Сегодня заканчивается картика и вместе с ней - нияма-сева. Весь месяц мы соблюдали обеты: слушали хари-катху, воспевали святые имена Господа и посещали сокровенные места, где проходят игры Шри Радхи и Кришны. Это возможно лишь по милости Бхагавана и особенно — по милости гуру. Картика — царь всех месяцев, а его царица — Шримати Радхика. Поэтому этот месяц нужно посвящать служению Ей, не прекращая его с окончанием картика-враты, а продолжая весь год. Как убедиться в том, что наши усилия не пропали даром? Сердце должно наполниться смирением и искренним отчаянием: «Увы, я так и не получил милость Радхи!»

Шрила Нараяна Махарадж: Сегодня священный день. Накануне мы говорили о Прахладе Махарадже. О том, каким смелым и сильным преданным он был.
    <…> Мы отмечаем дни явления и ухода всех преданных и гуру. Но нигде в шастрах не сказано, что нужно отмечать день ухода Кришны, Его воплощений и аватар. Дню ухода возвышенного преданного мы придаем даже больше значения, чем дню его явления. Однако для Кришны и Его воплощений существует только день явления. Почему? Если мы будем отмечать день ухода Кришны или Его воплощений, то начнем думать: «Кришна умер».

    Шрила Нараяна Махарадж: Сегодня день явления Господа Нрисимхадева. Кем является Хираньякашипу – теистом или атеистом? Без сомнения, он – теист. По свидетельствам писаний, Хираньякашипу верил в Бога, однако был настроен против Него: желал убить Его и не имел уважения к Его преданным. Он хотел победить Господа, и такое настроение было для него естественным. Почему? Да потому, что Хираньякашипу и его брат на самом деле являются Джаем и Виджаем, вечными спутниками Нараяны.

     Господь воплощается в качестве индивидуальных живых существ (вибхинамша джив). Чтобы понять, как это происходит, обратимся к примеру философского камня (чинтамани). Чинтамани – это трансцендентный камень, исполняющий желания. Он может создать неограниченное количество золота, которого хватит, чтобы удовлетворить любые запросы. Но сколько бы золота ни появлялось из чинтамани, сам он не изменяется. (Сколько бы частиц ни изошло из Бхагавана, от этого Он не становится меньше). Золото исходит из чинтамани, но оно не является чинтамани. Точно так же в живом существе в мизерных количествах присутствуют качества Господа (но оно не является Господом).

 Кто такой Шри Гададхара Пандит?
    (Из утренней прогулки в Мауи, Гавайи, 26 мая 2000 г.)

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

       ... Шрила Нараяна Махарадж: Шримати Радхика выступала в гаура-лиле в качестве гуру. В образе Гададхары Пандита Она следила за тем, хорошо ли Кришна (Махапрабху) справляется с Её ролью (ролью лучшей преданной). И если Кришна допускал ошибку, Гададхара Пандит Его поправлял. Да, Кришна принял настроение Радхики, но это не означает, что тем самым Он забрал у Неё всё, и поэтому Радхика превратилась в мужчину. Это ложная идея. Если кто-то следует за мной, то к нему в сердце входит моё настроение. И так же Кришна принимает настроение Шримати Радхики, в смысле, следует Её настроению.

     Когда Кришна убил Агхасуру, Господь Брахма увидел, как душа Агхасуры вошла в лотосные стопы Кришны, и был изумлен: «Как это чудесно! Я хочу увидеть еще больше сладостных лил». Поэтому он задумал украсть телят и пастушков.
        Тем временем Кришна думал о том, как исполнить четыре желания: 1) желание всех юных гопи; 2) желание коров и матерей; 3) желание Господа Брахмы и 4) Свое собственное желание – насладиться любовью всех этих спутников.

Итак, Прахлада Махараджа говорит — нишкинчанам на вринита йават — те, кто не принял прибежище лотосных стоп истинных нишкинчана-вайшнавов. Кто такие нишкинчана? Они в совершенстве знают все шастры и знают кто такой Кришна. Они вкушают нектар кришна-бхакти и, в то же время, лишены каких-либо привязанностей к этому миру. Они не стремятся к мирскому и свободны от всех желаний. Особенно от желания богатства, женщин и вина. Будьте осторожны. Приходится находиться в этом мире, но не попадайте во власть богатства, женщин и вина.

      Очень трудно быть настоящим вайшнавом не зная наставлений Прахлады Махараджи и его жизни. Шрила Прабхупада, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, прочел Прахлада-чариту 108 раз, не один или два — сто восемь раз. Он говорил: “Вы должны читать Прахлада-упакхью”.
        Итак, в древние времена, в Сатья-югу, жило два брата — Хираньякашипу и Хираньякша. Сила их была необычайна. Такие имена были даны им только потому, что они были очень богаты, сильны и никто не мог убить их или победить. Но они не могли жить без богатства, а богатство это золото, поэтому они думали: “Если у нас будет много золота, мы будем процветать и наслаждаться”. Они утопали в роскоши, жили в сказочных дворцах, у них было все, что можно увидеть в наши дни и даже более того...

Фестиваль качелей

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Вриндаван, Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, 5 августа 2006 г.

      Надо петь про лилы Господа. И размышлять, как эти лилы совершались. Например, дамодара-лила. Когда мы будем повторять имя Дамодары, тогда игры Дамодары проявятся в нашем уме. Надо думать о них и языком прославлять Его Имена: Шри Кришна Гопала Харе Мукунда...

Надо петь имена Господа. Совершайте служение, согласно наставлениям Гурудева, и все эти лилы откроются для вас. Это непросто, но это надо делать.

     Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Во все Кали-юги совершались бесчисленные грехи. Хотя эта Кали-юга также полна грехов, все же их меньше по сравнению с предыдущими Кали-югами. В нынешнюю Кали-югу нисшел Шри Чайтанья Махапрабху, который является Самим Шри Кришной. Он проповедовал воспевание святых имен Господа и учил, что все живые существа – духовные души и что они должны любить Кришну. Мы также проповедуем в каждой стране это