Мадхурья и айшварья

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Лекция прочитанная в 80-х годах

в Шри Кешаваджи Гаудия Матхе, г.Матхура, Индия

    Мы должны иметь цель в жизни. Вы должны решить: «Это цель моей жизни». Когда вы предлагаете гирлянду Кришне, думаете ли вы, что Ему может быть холодно вечером от нее? Вы полагаете со своей точки зрения, что предлагая Кришне гирлянду, вы оказываете Ему почтение. Это нормально согласно вашему уровню бхакти. Но о чем думают другие преданные? Предлагая что-то, они думают, будет ли Кришна чувствовать Себя  комфортно.

Шрила Б.В. Нараяна Махарадж

Прославление месяца Картика

Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, Вриндаван, 28 октября 2002 г.

О Шриле А.Ч. Бхактиведанте Свами Махарадже

Даршан Шрилы Нараяны Махараджа

    Кришна не даст богатство, если преданный может привязаться к нему. А если, получив богатство, он не попадет в ловушку майи, Кришна даст ему огромный дворец и богатство. Например, Пандавы, Амбариша Махарадж, Джанака Махарадж. У этих преданных не было никакой привязанности к материальному миру.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

(Нижеприведенная лекция Шрилы Гурудева, данная им в 80-е годы, является переводом с хинди)

     ...Шрила Гурудев: Итак, Чайтанья Махапрабху - это Сам Кришна, которого в писаниях провозглашают как сущность всех божественных воплощений, источник всего, хотя Он и нерождённый. Все аватары: Рама, Нрисимха, Калки и Вамана - полные части полных частей Кришны. Таким образом, Кришна является исключительной индивидуальностью во всей ее полноте. И все же вы можете себе представить, насколько особенным является Его образ, когда, воссоединившись с Радхой, Он приходит как Гаура.
      Кришна Сам по Себе- Расарадж. Когда же воплощение махабхавы, хладини-шакти Шримати Радхика, соединяется с Ним в одном образе, Его исключительность возрастает. Гаурачандра может дать то, что не могут дать ни Радха, ни Кришна. Он пришел пятьсот лет назад, чтобы одарить всех этим сокровищем. Мы очень удачливы, потому что родились вскоре после Его прихода...

Господь Нитьянанда никогда не гневается

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 февраля 2003, Бразилия

Бразилия, Терезополис, 14 февраля 2003 года

    Слово акродха означает «не гневается». Мы должны стараться избавиться от гнева, который является источником всех зол. Через эту песню Нитьянанда прабху говорит нам: «Будьте такими, как я». Когда Джагай и Мадхай разбили ему лоб в кровь, Он взмолился Махапрабху: «В этом воплощении Ты должен простить их и даровать им кришна-прему». И тогда, по просьбе Нитьянанды прабху, Шри Чайтанья Махапрабху даровал обоим братьям любовь к Богу.

Сева - это Личность

Шрила Нараяна Госвами Махарадж

    Какое же желание у нас сейчас? Мы хотим служить нашему сыну, мужу, жене и так далее. Особенно жена утверждает, что муж для нее как Бог. Таким образом, когда мужчина женится, он говорит своей жене: «Теперь, когда ты моя жена, служи мне, своему мужу, так же, как Богу». В наше время муж берет на себя меньше ответственности за свою жену. Он думает, что он просто ее выкупил. Даже некоторые преданные высокого уровня пребывают в таком же настроении: «Моя жена должна мне служить». А если жена находится на более высоком уровне бхакти, чем ее супруг, он просто с этим не считается. Я говорю им: «Если вы не можете принять, что ваша жена более продвинута в бхакти, по крайней мере примите ее равной себе». Но они так не думают.

Васанта-панчами (часть1)

День явления Вишнуприи-деви

День явления Шрилы Рагхунатхи даса Госвами

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Мурвиллумба, Австралия, 17 февраля 2002г.

      Кришна думал: «Если Радхики здесь нет, то и расы нет. Раса теряет всякий смысл. Я провожу раса-лилу только для Радхики. Она – Моя половинка, Мое целое, Мой гуру и Моя служанка; Она – все для Меня. Она – сама Моя жизнь». В васанта-расе Кришна открыто заявил об этом». 

Фестиваль качелей.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

День ухода Шрилы Рупы Госвами

Вриндаван, Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, 8 августа 2003г.

        Ежегодно во Вриндаване проходит пятидневный фестиваль Джхулан-ятры. В это время тысячи враджаваси и все люди, в различных храмах и своих домах устраивают красивые качели, на которых качают виджая-виграху (маленькие Божества) Шри Шри Радхи и Кришны. Каждый может подойти и покачать украшенные цветочными гирляндами и другими яркими декорациями качели с Божествами за длинную веревочку. Шрила Гурудев ежегодно проводит этот фестиваль в Шри Кешаваджи Гаудия Матхе, Шри Рупа-Санатана Гаудия Матхе и Шри Гопинатха Гаудия Матхе. В преддверии фестиваля нынешнего года, который состоится буквально через несколько дней, предлагаем вашему вниманию хари-катху Шрилы Гурудева о значении этого праздника, которую он дал два года назад.

Притча о брахмане Судаме
    Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
    19 января 2009, Чебу, Филиппины   

Чувство разлуки - высшая цель духовной практики

 (из книг и лекций Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа)

    И встреча, и разлука со Шри Гуру и Вайшнавами имеют одинаковое значение. Один раз в год в нашем материальном мире милостиво проявляется праздник разлуки со Шри Гуру (вираха-титха). Этот праздник дает гуру-севаку возможность оценить, насколько искренне он служит духовному учителю и следует указанному им пути.После ухода Шри Гуру мы погружаемся во тьму невежества, а на пути нашей садханы постоянно возникают испытания. Поэтому для нас фестиваль разлуки с гуру подобен маяку, не позволяющему сбиться с пути.

     После ухода Шри Гуру мы погружаемся во тьму невежества, а на пути нашей садханы постоянно возникают испытания. Поэтому для нас фестиваль разлуки с гуру подобен маяку, не позволяющему сбиться с пути.