Даршан в аэропорту

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Лос-Анджелес, Калифорния. 18.05.2007г.

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

     Я хочу, чтобы мои девушки стали очень опытны в проповеди, как это было во времена Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа. В то время девушки проповедовали повсюду. Одной из таких женщин была Шьямарани, а также Вриндавана-виласини и многие другие. Я хочу, чтобы все мои ученицы были как Шьямарани, проповедовали везде. Это бхакти. Делайте то, что делала вся наша гуру-парампара; тогда ваша жизнь будет успешной. Шри Чайтанья Махапрабху сказал нам: джанма сартхака кари’ кара пара-упакара – «Человек должен сделать свою жизнь совершенной и трудиться на благо всем людям» [«Чайтанья-чаритамрита», Ади, 9.41]. Сначала вам нужно познать все таттвы: вишну-таттву, джива-таттву, майя-таттву и все остальные. Махапрабху также сказал: гуру хайа тара сарва-деша [«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 7.128] – будь квалифицированным выступать в роли гуру и проповедовать повсюду славу повторения маха-мантры харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе. Не ешьте яйца, рыбу, мясо, не пейте вино, избегайте азартных игр и курения. Помните о Кришне и повторяйте Его имя. Деньги никогда никого не спасают. Наоборот, только доставляют проблемы.

"Шри Брахма-самхита"

Живая суть пленительной реальности

С комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Издательство Шри Чайтанья Сарасват Матх

Озвучено: Субал Сакха дас

     «Брахма-самхита» — один из древнейших священных текстов, представляющий теистический взгляд на мироздание. Несмотря на сложность и философскую глубину этой небольшой книги, она признаётся своего рода азбукой. В ней раскрываются основные положения вайшнавской философии и в сжатой форме представлено духовное знание Шри Чайтаньи Махапрабху. Значительной книгу делают подробные комментарии к её стихам вайшнавского мыслителя начала XX века Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Ещё одна уникальная черта этого произведения состоит в том, что в его осуществлении принимало участие несколько вайшнавских миссий. Книга бесценна для тех, кто избрал путь преданности Богу и стремится следовать ему. Но она будет интересна и для учёных, философов и религиоведов, а также всех тех, кто пока ещё находится в духовном поиске.

"Према-прадипа"

Шрила Бхактивинод Тхакур

Озвучено: Субал Сакха дас

     Я написал эту книгу «Према прадипа», предварительно опубликовав её часть за частью в «Саджана тошани» с единственной целью – доказать превосходство чистой религии вайшнавов. В результате многие образованные люди обрели преданность Шри Кришне. Именно по их настоянию я издал эту книгу. Зная о вашей сильной привязанности к вайшнавизму, и огромных средствах, которые вы вкладываете в проповедь и распространение этого учения, я с благодарностью передаю «Према-прадипу» в ваши лотосные руки, постоянно занятые в служении Господу Хари. Если темы, затронутые в ней, иногда будут обсуждаться в вашей группе учёных мужей, значит, мои устремления не пропали даром (Ш.Бхактивинода Тхакур).

"Навадвипа-бхава-таранга"

Экстатические волны Шри Навадвипы

Шрила Бхактивинода Тхакур

Озвучено: Субал Сакха дас

     Шри Навадвипа-дхама, площадь которой составляет шестнадцать крош, является главной драгоценностью среди всех святых мест и театральной сценой энергии сандхини Господа. Эта святая дхама - место пребывания всех тиртх, полубогов, мудрецов и Вед и обитель энергий Господа чит и ананда. Пусть эта Шри Навадвипа-дхама явится моему взору.

Пусть мои глаза видят шестнадцать крош Вриндаваны в Матхура-мандале неотличными от Навадвипы в Гаура-мандале. Эти две дхамы проявляются из одного источника, который принял форму двух безграничных и безупречных духовных обителей, чтобы явить всё разнообразие игр Господа. Девять островов Гаура-мандалы подобны гигантскому лотосу. Посреди восьми островов, подобных восьми лепесткам этого лотоса, находится главный остров, который называется Антардвипа. В центре этого острова расположен Майяпур - место явления Господа на Земле. Созерцая это место, я окунусь в океан возрастающего блаженства.

 "Пирити"

Статья Шрилы Бхактивинода Тхакура 

Озвучено: Субал Сакха дас

     Любовь – прити, пирити – само это слово настолько сладко! Стоит только  произнести это слово, и в сердцах тех, кто произнёс и кто услышал его, пробуждается волнующее нежное чувство. Хотя немногие способны постичь его истинное значение, слышать его нравится всем. Все живые существа находятся под властью любви. Ради любви многие готовы пожертвовать всем, даже собственной жизнью. Любовь – единственная цель человеческой жизни. Многие считают, что исполнение их собственных желаний является основной целью их жизни, но это не так. Ради любви каждый человек готов отказаться от всех своих интересов. Любовь стоит за всеми вероисповеданиями и представлениями о Высшем. Пи-ри-ти — эти три слога — суть всего бытия. В моём сердце и в моём уме день и ночь только и звучат эти три слога, кроме них нет ничего в моём сознании.

Экадаши. Поклонение Дурге. Что ждёт преданных после смерти

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Даршан в аэропорту. 19.04.2007г.

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

      Мы не едим остатки пищи Кали, Дурги, Шанкары (Господа Шивы) или их проявлений. Но если бхога [непредложенная пища] была предложена сначала Кришне или Вишну, а затем Их прасад предложен полубогам, – мы можем принять это. Например, в Бхуванешваре бхогу сначала предлагают Ананта Васудеве (форме Кришны), а Его прасад подносят Бхуванешвара Линга-раджу (Господу Шиве). Мы можем принять этот прасад. Мы предлагаем поклоны Шанкаре, и если какой-то преданный подносит Шанкаре прасад Кришны, мы его примем, иначе нет. В любом случае, мы не принимаем пепел, подражая Шанкаре, как не принимаем и другие обычаи, распространённые у его последователей.

Благословения. Ритвик-вада. Павлинье перо

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала Лумпур, Малайзия.

17.04.2007г.

     Предположим, человек принимает харинаму и дикшу от гуру, который позже падает. Или, даже если этот гуру не падает, но он не способен рассеять сомнения своих учеников, и у него нет осознанного восприятия Кришны. Как он будет передавать Кришну из своего сердца в сердца других?

Если человек заботится о корове, но она перестаёт давать молоко, как ему поступить? Он должен завести другую корову. Он должен приобрести корову, у которой есть молоко.

Точно так же, если гуру, к которому мы привязаны, не может передать нам трансцендентное знание и реализацию такового, не может развеять наши сомнения, не может передать Кришну из своего сердца в наши сердца, как он может быть истинным гуру?! Если он вайшнав, и вы попросите у него разрешения пойти к более квалифицированному гуру, – он позволит вам это сделать. Если он не является истинным вайшнавом (чистым преданным), то не даст такого разрешения и скажет: «Не ходи. А если пойдёшь, я тебя прокляну».

"Нектар наставлений"

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

 (Читает: Субал Сакха дас)

     Прогресс в сознании Кришны в значительной степени зависит от позиции преданного. Последователь движения сознания Кришны должен стать совершенным госвами. Вайшнавов принято называть госвами. Во Вриндаване этот титул носят все, кто стоит во главе храмов. Тот, кто хочет стать совершенным преданным Кришны, должен стать госвами. Го означает “чувства”, а свами - “хозяин”. Не научившись управлять своими чувствами и умом, нельзя стать госвами. Чтобы достичь наивысшего совершенства в жизни - стать госвами, а затем чистым преданным Господа, нужно следовать наставлениям “Упадешамриты”, которые оставил нам Шрила Рупа Госвами. Шрила Рупа Госвами написал и много других книг, таких как “Бхакти-расамрита-синдху”, “Видагдха-мадхава” и “Лалита-мадхава”, однако в “Упадешамриту” вошли самые первые наставления, адресованные преданным-неофитам. Мы должны неукоснительно выполнять эти указания, и тогда нам будет намного легче достичь желаемого успеха. Харе Кришна.

"Махабхарата-татпарья-нирная"

Тайны «Махабхараты»

явленные учителем мира - Шри Мадхвачарьей

Часть вторая (2/2)

"Махабхарата-татпарья-нирная"

Тайны «Махабхараты»

явленные учителем мира - Шри Мадхвачарьей

Часть первая (1/2)