Значение Харе Кришна маха-мантры

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама маха-мантра»

     Шри Радха — хладини-шакти (энергия наслаждения) Шри Кришны. Её также именуют Хара (та, кто крадёт), ибо Она похищает ум Кришны. В звательном падеже имя Хара становится „Харе“. Враджа-раджа-кумар, сын царя Враджи, носит имя Кришна. Звуки Его флейты завораживают девушек Враджи, отчего они забывают свойственную им стыдливость, забывают дхарму, честь и, потеряв самообладание, покидают свои дома. Вот почему Его называют Кришной. Его неописуемо прекрасный образ (рупа-лаванья) пленяет ум и все чувства юных пастушек, погружая их в волны нескончаемого блаженства. За это Его величают Рамой

Шри Чайтанья Махапрабху и маха-мантра

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама-маха-мантра»

     Когда перед принятием санньясы Шри Чайтанья Махапрабху попросил цирюльника обрить Ему голову, расстроенный цирюльник сильно разволновался. Он стоял с бритвой в руке, не смея сбрить прекрасные волосы Махапрабху, и из его глаз лились слёзы. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху, глубоко погружённый в радха-бхаву, проникся к нему состраданием и сказал: „О цирюльник! Всё время громко повторяй: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе“. Услышав эти слова, цирюльник начал повторять святое имя и, продолжая горько плакать, всё же обрил голову Махапрабху. Он настолько погрузился в повторение маха-мантры, что весь покрылся мурашками (романча) и волосы на его теле поднялись (пулака).

Последовательность святых имён в маха-мантре

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама маха-мантра»

     1. В предыдущих изданиях «Калисантарана-упанишад», выпущенных тем же издательством («Венкатеш-пресс», Мумбай), ясно говорится, что маха-мантра начинается со слов харе кришна, а не харе рама. Все эти издания по-прежнему хранятся в библиотеках Калькутты и Джайпура.

2. «Кальяну», опубликованную «Гита-пресс» в Горакхпуре, нельзя считать достаточно авторитетным источником, подтверждающим эту точку зрения.

3. То, что за Трета-югой следует Двапара-юга, никак не может отразиться на вечной маха-мантре. Маха-мантра не подвластна смене эпох и влиянию времени. Понять это можно только благодаря повторению брахма маха-мантры, спасительной молитвы всех веков.

Прославление Мукхья-праны

Гимн полубогов

«Шатпрашна упанишад», 5-13

Скупец

Из лекции Шрипада Вишну-дайвата Махараджа

     Ягьявалкья ответил: «Я склоняюсь перед стопами тех, кто является брахма-вит. Если вы хотите меня протестировать, задать какие-то вопросы, то пожалуйста. Я готов».

Разные мудрецы начали задавать всевозможные вопросы ему, и махариши Ягьявалкья давал им надлежащие ответы.

Наконец, высокообразованный Гарги смиренно спросил: «Кто такой крипана, и кто такой брахман?»

Ягьявалкья махариши ответил на это: «Йо ва этад акшарам гаргй авидитвасмал локат праити са крипанах («Брихад-араньяка-упанишад», 3.8.10), - О Гарги, крипана (скупец) - это тот, кто покидает этот мир, не зная Шри Бхагавана, Ачьюту, Непогрешимого, Абсолют».

Подлинная верность учителю

Краткий пересказ истории Экалавьи и Дроначарьи

Пересказ Шрипад Вишну-дайваты Махараджа

     Однажды Дроначарья отправился в лес вместе со своими учениками. Собака, которая была вместе с ними услышала какие-то звуки в лесу и с лаем побежала в чащу. Внезапно она заскулила и выбежала из леса с прошитой стрелами пастью. Стрелы искусно стянули рот собаке, чтобы она не лаяла. «Кто мог такое сделать? Подобная стрельба из лука просто неподражаема!» - подумали все. Из леса вышел Экалавья. Он смело подошёл к Дроне. Дроначарья был потрясён, увидев, как тот научился искусной стрельбе из лука. Когда Экалавья увидел своего гуру, то упал к его стопам

Пранам томаи гхана-шьям
Я кланяюсь Тебе, подобный грозовой туче
Традиционный бенгальский бхаджан

Навина-нирада-шьямам

Шри Нарада Муни

Стихи из «Нарада-панчаратры»

Васудева-пранама

Шрила Двайпаяна Вьяса

Из «Шримад-Бхагаватам», 1.1.1

Пранама-мантра

Шриле Шукадеве Госвами

Шрила Сута Госвами

Из «Шримад-Бхагаватам», 1.2.3