«Гитавали»
Шрила Бхактивинода Тхакур

Песни исполняемые во время почитания маха-прасада Господа

Песня 2

Прославление шри харинамы

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама маха-мантра»

     «Слава, слава имени Кришны-Мурари, источнику неземного блаженства! Оно останавливает круговорот рождений и смертей и освобождает человека от мучительных попыток достичь успеха на поприще религии, йоги, благотворительности, поклонения Божеству в храме и подвижничества. Кришна-нама дарует освобождение любому, кто произнёс её хотя бы раз. Она высший нектар и моё единственное украшение» («Брихад-бхагаватамрита», 1.1.9).

этан нирвидйамананам иччхатам акуто-бхайам

йогинам нрипа нирнитам харер наманукиртанам

«О царь! Древние ачарьи провозгласили, что повторение и памятование имён Шри Хари — высшая садхана и садхья. Харинама избавляет от всех страхов и приводит к успеху каждого: и чистых преданных, и тех, кто хочет достичь райских планет, обрести освобождение или избавиться от мирских желаний, и даже йогов, черпающих удовлетворение в самих себе» («Бхагаватам», 2.1.11).

Значение Харе Кришна маха-мантры

Объяснение А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

Нью-Йорк. 1966г.

     Эта трансцендентная вибрация является возвышенным методом пробуждения нашего сознания Кришны. Как духовные души мы – изначально сознающие Кришну существа, но из-за нашего общения с материей с незапамятных времён, наше сознание сейчас загрязнено материальной атмосферой. В этом загрязнённом положении мы все пытаемся эксплуатировать ресурсы материальной природы, но фактически мы больше и больше запутываемся в проблемах. Эта иллюзия называется майя, или тяжёлая борьба за существование с суровыми законами материальной природы. Эта иллюзорная борьба против материальной природы может сразу быть остановлена пробуждением нашего сознания Кришны.

Значение Харе Кришна маха-мантры

Объяснение из «Шри Пада-калпатару», Гаура-пада-тарангини, 1.2.59

Шри Джагадананда Пандит

Перечень основных работ

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

Из книги «Луч Вишну»

     Этот список перепечатан из книги Тридандибхикшу Шримад Бхакти Прадип Тиртхи «Шрила Сарасвати Тхакур (Краткий очерк его пути и учения)», изданной Шри Джагадджибан Дасом в «Шри Бхабат Пресс», Багхбазар, Калькутта.

Значение Харе Кришна маха-мантры

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама маха-мантра»

     Шри Радха — хладини-шакти (энергия наслаждения) Шри Кришны. Её также именуют Хара (та, кто крадёт), ибо Она похищает ум Кришны. В звательном падеже имя Хара становится „Харе“. Враджа-раджа-кумар, сын царя Враджи, носит имя Кришна. Звуки Его флейты завораживают девушек Враджи, отчего они забывают свойственную им стыдливость, забывают дхарму, честь и, потеряв самообладание, покидают свои дома. Вот почему Его называют Кришной. Его неописуемо прекрасный образ (рупа-лаванья) пленяет ум и все чувства юных пастушек, погружая их в волны нескончаемого блаженства. За это Его величают Рамой

Шри Чайтанья Махапрабху и маха-мантра

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама-маха-мантра»

     Когда перед принятием санньясы Шри Чайтанья Махапрабху попросил цирюльника обрить Ему голову, расстроенный цирюльник сильно разволновался. Он стоял с бритвой в руке, не смея сбрить прекрасные волосы Махапрабху, и из его глаз лились слёзы. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху, глубоко погружённый в радха-бхаву, проникся к нему состраданием и сказал: „О цирюльник! Всё время громко повторяй: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе“. Услышав эти слова, цирюльник начал повторять святое имя и, продолжая горько плакать, всё же обрил голову Махапрабху. Он настолько погрузился в повторение маха-мантры, что весь покрылся мурашками (романча) и волосы на его теле поднялись (пулака).

Последовательность святых имён в маха-мантре

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама маха-мантра»

     1. В предыдущих изданиях «Калисантарана-упанишад», выпущенных тем же издательством («Венкатеш-пресс», Мумбай), ясно говорится, что маха-мантра начинается со слов харе кришна, а не харе рама. Все эти издания по-прежнему хранятся в библиотеках Калькутты и Джайпура.

2. «Кальяну», опубликованную «Гита-пресс» в Горакхпуре, нельзя считать достаточно авторитетным источником, подтверждающим эту точку зрения.

3. То, что за Трета-югой следует Двапара-юга, никак не может отразиться на вечной маха-мантре. Маха-мантра не подвластна смене эпох и влиянию времени. Понять это можно только благодаря повторению брахма маха-мантры, спасительной молитвы всех веков.

Прославление Мукхья-праны

Гимн полубогов

«Шатпрашна упанишад», 5-13

Скупец

Из лекции Шрипада Вишну-дайвата Махараджа

     Ягьявалкья ответил: «Я склоняюсь перед стопами тех, кто является брахма-вит. Если вы хотите меня протестировать, задать какие-то вопросы, то пожалуйста. Я готов».

Разные мудрецы начали задавать всевозможные вопросы ему, и махариши Ягьявалкья давал им надлежащие ответы.

Наконец, высокообразованный Гарги смиренно спросил: «Кто такой крипана, и кто такой брахман?»

Ягьявалкья махариши ответил на это: «Йо ва этад акшарам гаргй авидитвасмал локат праити са крипанах («Брихад-араньяка-упанишад», 3.8.10), - О Гарги, крипана (скупец) - это тот, кто покидает этот мир, не зная Шри Бхагавана, Ачьюту, Непогрешимого, Абсолют».