День ухода Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа

"Хари-катхамрита", Том 2

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

11-го октября 1992 г.

Шри Кешаваджи Гаудия Матх. Матхура

     В первом стихе «Шримад-Бхагаватам» мы можем прочесть: теджо-вари-мридам. В своих комментариях к этому стиху наши ачарьи объяснили что теджо означает теджа, или шакти, Кришны. Без милости шакти Кришны мы не сможем совершать кришна-бхаджан. Наша гаятри-мантра – это тоже обращение с молитвой к шакти: бхарго девасйа дхимахи дхийо йо нах прачодайат – «Пусть эта шакти во всей своей полноте явится в наших сердцах. До тех пор пока мы не обретём милости Шримати Радхики, мы не сможем в полной степени утвердиться в царстве бхакти. Все ачарьи нашей самапрадаи Гаудия-вайшнавов, следующей Рупе Госвами, были в группе Радхики.

После церемонии инициации.

Встреча Шрилы Гурудева. Версия 2. 

Встреча Шрилы Гурудева. Версия 1. 

День ухода Шрилы Дживы Госвами

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
29 ноября 1998 г., Перс, Австралия

     У каждой дживы (живой души) свои особенные отношения с Шри Кришной. Кто-то связан с Ним отношениями дружбы. Кто-то считает: «Кришна мой сын». Это называется настроением родительской любви, ватсалья-расой. А некоторые даже говорят: «Кришна мой возлюбленный». Изначальные отношения каждой дживы с Кришной неповторимы и вечны. В материальном мире эти непреходящие взаимоотношения покрыты иллюзией. Но шри гуру видит истинный облик и природу души. Он знает, в чём особенность взаимоотношений конкретной дживы с Кришной, и вместе с мантрой он дарует ей осознание этих личных взаимоотношений.

Правильно ли поступил Джива Госвами, когда опроверг аргументы Шри Валлабхачарьи и отстоял точку зрения своего Гурудева?

Авирбхавотсава
Праздник явления Господа
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 4, выпуск 12, 1893 год

     Число паломников, прибывших в Шри Майяпур, невозможно было сосчитать. Неподалеку от Майяпура было замечено, как группа участников санкиртаны, во главе с уважаемым преданным Шриюта Дварикой Бабу, радостно подняли различные знамёна. Они с нетерпением ожидали прибытия Бабаджи Махашая в место рождения Шри Шри Махапрабху. Когда все преданные начали танцевать на месте явления, удивительное сияние озарило всю Навадвипа-мандалу. Казалось, что такого великолепия не было уже четыреста лет!

В конце концов все вайшнавы собрались и решили, что должно быть установлено служение в месте рождения Господа в Шривасангане.

Райера вачана суни сакхигана

Шри Чанди дас

«Саджана тошани» патрикара уддешья 

Цель журнала «Саджана тошани» 

Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из «Саджана тошани», том 2, выпуск 4, 1885 год

     Во многих местах под именем бхакти практикуется незаконная деятельность, направленная против преданности Бхагавану. Чистое бхакти не одержит победу, если всякого рода отклонения не будут ясно освещены. Поэтому, чтобы определить разницу между чистой бхакти и ложной дхармой, мы будем проявлять особую осторожность.  Это необходимо для блага джив. Я буду проявлять особую осторожность, чтобы помочь исправить все порождённые эгоизмом анартхи, которые проникли в общество чистых преданных. Так много насекомых расселось ныне на цветах чистой дхармы, которой учил и которую практиковал Сам Шри Шри Махапрабху. Наша цель — попытаться удалить всех этих вредных насекомых с цветов шуддха-дхармы. Все эти паразиты пытаются мало-помалу уничтожить цветы святости.

Твердыня и прибежище Гаудий

Учение и дух 

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады

Шри Лакшми-Нрисимха каруна-раса-стотра
Шри Шанкарачарья