"Шримад-Бхагаватам", 25.3.31. Следуйте за махаджанами.

"Шримад-Бхагаватам", 25.3.32. Бхагавата-дхарма.

Сваям Бхагаван Кришна 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из «Чайтанья-чаритамриты», Ади, 2.8, 10, 12-13, 17-19, 24-26, 22

Шри Чайтанья-Нитьянанда-вандана 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из «Чайтанья-чаритамриты», Ади, 1.84-89, 95, 98, 102-103

Кто является истинным гуру?

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Февраль 2013 г. Пури

     Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж объяснил, что в строке чатур-видха-шри-бхагават-прасада четыре вида прасада означают: дасья-, сакхья-, ватсалья- и мадхурья-расы. Гуру может дать любой вид расы в соответствии с квалификацией и индивидуальной особенностью его учеников. Главным поваром, который готовит для Кришны, является Шримати Радхика. Совершенный учитель несёт ответственность перед всей гуру-варгой распространить этот прасад в соответствии с квалификацией учеников, которые к нему обращаются. Господь может удовлетворить абсолютно всех, начиная от маленького муравья до большого слона, Он может удовлетворить все растения, всех насекомых, всех животных, всех птиц. Только Всевышний может всех накормить, Он всё даёт, никто другой этого сделать не может.

О славе экадаши

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

 07.02.2013 г. Пури

      Мы часто думаем: если человек служит преданным, поёт киртан, организовывает хари-катху в своём доме, то он вайшнав. Родители Шри Рагхунатхи делали всё это, они поддерживали своими деньгами огромное количество верующих людей в своём регионе. Об этом рассказывает Шрила Кришнадас Кавирадж в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 16.219-221). Однако в своём сердце родители Шри Рагхунатхи не имели желания обрести преданность, они совершали все эти благочестивые действия для того, чтобы сохранить и приумножить своё богатство. Даже если человек внешне выглядит как вайшнав, но в своём сердце не желает обрести служение Господу, то его нельзя считать таковым.

Ты — не тело

Беседа Его Божественной Милости

А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с учениками

Из книги «Веда. Тайны Востока», глава 5

     Родившись в человеческом теле, душа и действовать должна как человек, то есть задавать вопросы. Подобно Санатане Госвами, она должна спрашивать: ‘ке ами’, ‘кене амайа джаре тапа-трайа’ — «Кто я? Почему мне приходится терпеть все эти страдания, после которых приходит смерть?» Увы, современного человека, уподобившегося животному, не волнуют эти важнейшие вопросы. Вместо этого он спрашивает: «Как бы мне увеличить своё благосостояние?» Санатана Госвами уже был очень состоятельным человеком, но потом оставил все свои богатства. Его не интересовали эти эфемерные дела. Он хотел знать: «Кто я такой? Каково моё положение? Почему я страдаю в материальном мире?» Именно так должен вести себя человек.

Шесть отличительных свойств бхакти-йоги

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Встав на путь сознания Кришны, человек получает несколько благ. Во-первых, все его материальные страдания мгновенно ослабевают. В одной из песен, написанных великим ачарьей Бхактивинодой Тхакуром, говорится о том, что, вручив себя Кришне, мы избавляемся от всех тревог. Понять это не составляет никакого труда. Жизнь каждого существа в материальном мире полна тревог. Такова природа материального мира: проблемы сменяют одна другую. И если вдруг найдётся тот, кто скажет: «Просто положись на меня, и я решу твои проблемы», только представьте себе, какое облегчение вы почувствуете! Однако, если такое покровительство нам предлагает обычный человек, мы можем усомниться в его способности помочь, ибо нам известны возможности обычных людей. Но когда Сам Бог, Кришна, обещает позаботиться о нас, мы можем всецело положиться на Него. Кришна — не обычный человек. Он — всемогущий Господь, Верховная Личность Бога, повелитель всех мистических сил и Абсолютная Истина.

"Шримад-Бхагаватам", 7.9.39 — Как очистить ум.

Учение Вед

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Ведическое знание называют шабда-праманой, или, по-другому, шрути. Шрути означает, что знание должно быть получено в процессе слушания. Веды учат, что если мы хотим понять трансцендентную науку, то должны слушать человека, сведущего в этом вопросе. Источник трансцендентного знания находится за пределами материальной вселенной. Знание, доступное в этой вселенной, — это материальное знание, а знание о том, что находится за её пределами, — трансцендентное знание. Нам не под силу достичь границ даже материальной вселенной, не говоря уже о том, чтобы попасть в духовный мир. Следовательно, обрести полное знание невозможно.