Шри Враджа-югаландола-аштака

Восемь молитв прославляющих дола-ятру Божественной Четы

Кушакратха дас

Вопросы и ответы. Нюансы гуру-таттвы, часть 2. Критика.

Вопросы и ответы. Нюансы гуру-таттвы, часть 1.

Джая Рагху-нандана!

Народные песни

Кришна Кришна-ядувара

Народные песни

Шри Кришна-даршана-аштака

Кушакратха дас

Шри Кришна-абхисара-аштака

Восемь молитв прославляющих встречу Шри Радхи с Шри Кришной

Кушакратха дас

Беседа о харинаме и гуру-таттве

Вопросы и ответы

Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами

Вриндаван, Шри Чайтанья Гаудия Матх, 5 ноября 1994г.

     Мы должны воспевать кришна-наму в обществе садху. Это очень важно. Но лишь после инициации можно получить общение с садху. В противном случае, вы находитесь вне семьи садху. Чтобы привести кого-либо на путь Шри Чайтаньи Махапрабху, можно сказать: «Хорошо, вы можете воспевать, вы можете практиковать». Такое воспевание может принести некоторый результат. Но, в конечном счёте, такая практика повторения святых имён не принесёт особой пользы. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что из шестидесяти четырёх видов преданного служения пять наиболее важны. Но из этих пяти садху-санга принципиальна. Садху-санга, матхура-васа, шри муртира-шрадхая-севана, харинама-санкиртана и шримад-бхагаватам-шравана. Садху-санга – основной принцип. Бхагавата-шравана означает слушать от садху (изучать благодаря видению садху); нама-санкиртану вы должны совершать в обществе садху; шри муртира-шрадхая-севана, служение Божествам следует совершать с садху (через гуру); а жизнь в Матхуре – это жизнь в обществе садху. В противном случае, для чего вообще жить там?

Мангалачарана

Кушакратха дас

Кешава Мадхава Говинда Гопал

Народные песни