?

Можно ли продавать прасад?

   Журналист: kvikos. Просмотров: 1347. Опубликовано: 23-05-2012, 19:34

Можно ли продавать прасад? (письмо Гурудева)

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Нараяна Махарадж

Об основании Международного Общества Бхактиведанта.

   Журналист: kvikos. Просмотров: 976. Опубликовано: 23-05-2012, 19:30
Об основании Международного Общества Бхактиведанта.

Письмо Шрилы Бхактиведанта Нараяны Госвами Махараджа об отношении к "Шри Гоудия Веданта Самити" и основании Международного Общества "Бхактиведанта"

12 февраля 2004г.

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Нараяна Махарадж

Создание общества.

   Журналист: kvikos. Просмотров: 1352. Опубликовано: 23-05-2012, 19:27
Создание общества.

Создание общества

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Нараяна Махарадж

Нама-гуру и мантра-гуру.

   Журналист: kamala. Просмотров: 868. Опубликовано: 22-05-2012, 14:24

Нама-гуру и мантра-гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж


     Святое Имя Кришны — это больший круг. Он простирается от наивысшего уровня до самого низкого. Круг мантры — это меньший круг внутри большего. Мантра не может достичь низшей точки. Святое Имя же способно низойти на низший уровень. Мантра дает нам доступ в сферу освобождения, а затем Имя ведет нас дальше. Вот как мы связаны с мантрой и Именем. Имя простирается до низшего уровня — до чандалов и яванов. Имя может получить каждый. Но Гаятри-мантры достоин не всякий. Мантру можно получить, лишь достигнув определенной ступени духовного развития. И после освобождения полномочия мантры кончаются.

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

О мирянах. Часть 4.

   Журналист: admin. Просмотров: 1332. Опубликовано: 21-05-2012, 21:36
О мирянах. Часть 4.

       А теперь давайте отложим в сторону приведенные нами свидетельства шастр относительно наследственных брахманов и обратимся к описанным в шастрах методам, посредством которых человек обретает положение истинного брахмана, а также качества достойного кандидата в брахманы. В «Муктикопанишаде» приводится список из ста восьми Упанишад, в котором на тридцать шестом месте стоит «Ваджра-сучикопанишада». Говорят, первым творением Шанкарачарьи, принесшим ему славу, стал подробный комментарий к этой Упанишаде.

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

О мирянах. Часть 3.

   Журналист: admin. Просмотров: 1241. Опубликовано: 21-05-2012, 21:29
О мирянах. Часть 3.

    «Випра, не изучающий Веды, подобен деревянному слону или чучелу оленя, которые лишь называются слоном и оленем, но на самом деле не действуют как таковые. Как от евнуха нет никакой пользы женщинам, как корова не может оплодотворить другую корову, так и милостыня, поданная глупому брахману, не изучающему Веды, не приносит никакого плода. Кто не посвящает свою жизнь изучению Вед, но тяжко трудится, стремясь к иным целям, тот вскоре превращается в шудру, и близких его постигает та же участь. Следует знать, что пока брахман не знает Вед, он пребывает на том же уровне, что и шудра. Брахман, отвергающий общение с людьми низших каст и стремящийся к общению с людьми высших каст, достигает величия. Если он поступает наоборот, он становится шудрой. Человек, пытающийся показаться перед лицом садху, лучше чем он есть на самом деле, — величайший грешник, он обманывает самого себя, и его можно назвать вором».

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

О мирянах. Часть 2.

   Журналист: admin. Просмотров: 1111. Опубликовано: 21-05-2012, 21:22
О мирянах. Часть 2.

      Не следует ожидать, что абсолютно все люди, в любом месте и в любое время будут почитать одни и те же смрити-шастры. В определенное время, в определенных местах и у тех людей, для которых важны только ритуалы, а темы гьяны и бхакти не встречали, не встречают и никогда не встретят никакой поддержки, любая этика, отличающаяся от того, что предписано смрити-шастрами, отвергалась, отвергается и будет отвергаться...

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

О мирянах. Часть 1.

   Журналист: admin. Просмотров: 1121. Опубликовано: 21-05-2012, 21:13
О мирянах. Часть 1.

    Наша вселенная была сотворена Господом Брахмой. Поэтому те, кто появились из главной части его тела, здесь, на земле, где люди наслаждались плодами своих деяний, — эти сыновья Брахмы и их потомки стали называться брахманами, приняв на себя особое предназначение и тем самым всюду прославляя Творца. В Индии по сей день все — и мужчины, и женщины — с юных лет до глубокой старости принимают возвышенное положение брахманского сословия как данность.

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

Трансцендентный капитан.

   Журналист: kamala. Просмотров: 1204. Опубликовано: 21-05-2012, 16:02

Трансцендентный капитан.

Трансцендентный капитан

Шрила Гоур Говинда Свами 

Лекция, прочитанная 2 июня 1995 года в Амхерсте (США)

 

     Гуру должен следить за тем, чтобы все «якоря» в жизни его ученика были подняты. Поэтому необходи­мо принять настоящего гуру — Шри Гуру, или сад-гуру, — и полностью положиться на него. Необходимо настоящее предание, а не искусственное или частичное, основанное на каких-либо услови­ях. Все, что говорит гуру, вы должны исполнять беспрекословно. Нужно исполнять его волю, не добавляя ничего от себя и ничего не изменяя.

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Гоур Говинда Махарадж

Разлука со Шри Гуру.

   Журналист: kamala. Просмотров: 1060. Опубликовано: 21-05-2012, 15:37

Разлука со Шри Гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж


      В связи с уходом духовного наставника шастра приводит такое сравнение. Ученик подобен лотосу. Духовный наставник подобен воде, окружающей лотос, как в пруду или на озере. Ваш ушедший гурудев — как вода. А Кришна подобен солнцу. Пока лотос находится на поверхности воды, солнце питает его. Но если вода уйдет, это же самое солнце сожжет лотос. Без воды солнце-Кришна сожжет лотос. Лишенный поддержки гуру, ученик обречен. Рагхунатха дас Госвами сказал: «В отсутствие моего гурудева, холм Говардхана — проявление Самого Кришны — кажется мне огромным питоном, собравшимся меня поглотить. А Радха-кунда, святейшее Божественное место Гаудия-сампрадаи, кажется мне тигриной пастью, тоже готовой меня пожрать. В отсутствие моего гурудева, моего самого дорогого и великого духовного хранителя, они ввергают меня в такое смятение! Моего гурудева, чья любовь ко мне не знает предела, здесь нет. Что же это? Всё теперь опустело. С его уходом исчезло все». Вот какое глубокое чувство разлуки придёт в сердце искреннего ученика.

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж