Я пришёл напомнить вам. 

Према Гопи Враджа.

Золотой Гоуранга.

Всегда памятуйте о Нём. 

"Вену-гита". Часть 3.

"Вену-гита". Часть 2.

Йога.

Бхактиведанта Траст (О настоящем ИСККОНе)

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

18 февраля 2002 г., Мурвиллумба, Австралия

   «Движение Харе Кришна ‒ это не новое движение, как люди ошибочно полагают. Движение Харе Кришна представлено в каждом тысячелетии жизни Брахмы, и святое имя воспевается во всех высших планетарных системах, включая Брахмалоку и Чандралоку, не говоря о Гандхарвалоке и Апсаролоке. Поэтому движение санкиртаны, которое началось в этом мире пятьсот лет назад Шри Чайтаньей Махапрабху, не является новым. Иногда, из-за нашей неудачи, это движение останавливалось, но Шри Чайтанья Махапрабху и Его слуги возобновили его для блага всего мира или, на самом деле, даже всей вселенной» («Ш.-Б.» 15.72, комм.).

Вопросы и ответы

Кришна ругает Арджуну

Часть 1

Вопрос: Харе Кришна, Ари Мардан Прабху. Когда мы читали «Гитамриту» составленную на основании комментариев ачарьев, то обнаружили очень неприятные для нас слова, которыми Кришна якобы называл Арджуну во время Своей беседы с ним на Курукшетре. Этих слов нет в «Бхагавад-гите», поэтому мы считаем неправомерными их в отношении Арджуны. Почему те, кто составлял «Гитамриту», допустили эти слова? Мы не можем согласиться с ними и считаем, что они оскорбляют Арджуну. Он великий герой, и Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада пишет неоднократно о том, что Арджуна является настоящим преданным Бога. Как мог автор «Гитамриты» допустить такие слова, оскорбляющие достоинство Арджуны? Почему подобные книги выпускаются?!

Вопросы и ответы

Кришна ругает Арджуну

Часть 2

  Боль в понимании почти всех обусловленных существ сопоставима с ядом, а ядотерапия никогда не была популярной. Боль для многих сопоставима с горем и чем-то нежелательным. Многие из тех, кто только приходит из мира боли за утешением сердца в религию, считают, что это чувство не сопоставимо с практикой преданного служения. Однако это совершенно не так. Боль, как и всё остальное, пребывающее в двойственности, может играть как положительную, так и отрицательную роль. Согласно принципу юкта-вайрагьи, практического применения всего того, что существует в материальном мире, с отречением и ради служения Бхагавану, всё, созданное Им, может быть принято ради духовного прогресса.