На бойне.
Гордыня и смерть.
Тьма для бренной славы.
"Бхаджана-лаласа". Песня 8.
Святое имя Господа
«Шаранагати»
Бхаджана-лаласа, Песня 8
Жадное стремление к подлинному служению
Шрила Бхактивинода Тхакур
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Из "Шаранагати". Песня 2.
Постыдная история
Самопожертвование и самоотречение
«Шаранагати»
Атма-ниведана, Песня 2
Шрила Бхактивинода Тхакур
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
"Бхаджана-лаласа". Песня 6.
Маха-бхагавата всегда чист
Жадное стремление к подлинному служению
"Шаранагати"
Бхаджана-лаласа, Песня 6
Стих основанный на 6 стихе «Упадешамриты» Шрилы Рупы Госвами
Шрила Бхактивинода Тхакур
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Защита статуса Гаудия-сампрадаи.
Защита статуса Гаудия-сампрадаи
Утверждение традиции Гаудий на государственном уровне
Шрила Баладева Видьябхушана побеждает рамананди-пандитов
Нандарани даси, Даянанда дас
Джай Сингх хотел примирить различия, существовавшие между основными вайшнавскими сампрадаями. Он понимал, что у них нет философской основы, поэтому беспрестанные споры не имели никакого смысла. Завершив своё исследование, он составил труд под названием «Брахма-бодхини», отстаивавший единство вайшнавов. Любовь царя к Шри Кришне проявилась у него во время его первого посещения Вриндавана, когда он был ещё семилетним ребёнком. Он был там вместе с отцом, военачальником, направленным туда для защиты караванов между Агрой и Матхурой. С ранних лет Джай Сингх считал себя преданным Кришны. Изучение сочинений Госвами Вриндавана выкристаллизовали его преданность Радхе и Кришне, которой суждено было пройти испытания со стороны рамананди.
Шрила Баладева Видьябхушана.
Шрила Баладева Видьябхушана
Краткий обзор жизни
Шрила Вишванатха Чакравартипад был уже довольно стар и не мог отправиться в Джайпур. Он послал туда своего ученика, Шри Баладеву, который был превосходным знатоком шастр и мог авторитетно ответить на любой вызов. На большом собрании пандитов во время диспута Шри Баладева сокрушил доводы последователей Рамануджи, приведя такие глубокие философские выводы, что они ничего не могли возразить в ответ. Он сказал, что нет необходимости в дополнительных комментариях, когда они существуют изначально: «Шри Чайтанья Махапрабху – основатель Гаудия-вайшнавской сампрадаи, принимал «Шримад-Бхагаватам» как естественный комментарий на «Веданта-сутру», которую составил Сам Шрила Вьясадева. Это подтверждается и в шат-сандарбхе Шрилы Дживы Госвами». Однако собравшиеся религиозные учёные мужи отказались принимать что-либо иное, кроме собственного комментария Гаудий на «Веданта-сутру». Шриле Баладеве Видьябхушане не оставалось ничего другого, кроме как пообещать им представить свой комментарий.
: Наследие сампрадаи » Биография Ачарьев
Авашья ракшибе кришна — вишваса палана. Песня 2.
Всесильный Господь
«Шаранагати»
Авашья ракшибе кришна — вишваса палана, Песня 2
Вера в Кришну, как защитника
Шрила Бхактивинода Тхакур
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
"Энергия вулкана".
"Энергия вулкана"
Шри Шримад Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
: Наследие сампрадаи » Книги Ачарьев. Скачать » Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж