Чату-пушпанджали

Шрила Рупа Госвами

Из «Става-малы»

Утренние прогулки в Майами

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Майами, Флорида, 14-15 Мая 2008г.

     Постарайтесь следовать стандартам уттама-бхакти (чистой, высшей преданности). Когда, под руководством гуру и вайшнавов, все ваши силы и деятельность ума, тела и речи будут постоянно, как беспрерывный поток мёда, заняты в достижении чистого бхакти, тогда ваша деятельность будет называться бхакти. Не должно быть никаких эгоистических желаний, таких как гьяна (желание получить знание с целью растворения в безличном сиянии Господа), карма (желание наслаждаться результатами своих действий), йога (желание ашта-сиддх), и тапасьи (аскез, совершаемых лишь ради отречения). Начните со шраддхи (начальной веры), и попытайтесь достичь ништхи (устойчивости), ручи (вкуса к деятельности в духе преданности), асакти (привязанности к Кришне), и, затем шуддха-таттвы, рати (духовных эмоций).

Экада кришна-вирахад

Шрила Рагхунатха дас Госвами

Предисловие к собственному объяснению маха-мантры

Слава Шримати Радхики

Из «Уджджвала-ниламани», 4.3.6

Шрила Рупа Госвами

Дары Маха-мантры

«Шри Бхакти-чандрика», Патала 7

Главные мантры Чатур-юги

Из «Ананта-самхиты»

25 основных качеств Шримати Радхики

Шрила Рупа Госвами

«Уджджвала-ниламани», «Шри Радха-пракарана», 4.11.15.

Обсуждение по книге «Вилапа-кусуманджали»

Вопросы и ответы

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Это было написано для тех, кто обладает истинной̆ жаждой. Их кама чиста, и это было написано для них. Даже према Кубджи считается неправильной, что тогда говорить о других. У Кубджи не было вожделения ни к кому другому. Её ништха была только по отношению к Кришне, и она хотела ответных чувств только от Кришны. Поэтому её пример был принят, но также и отвергнут (по некоторым признакам). Должно быть лишь одно желание – сделать Кришну счастливым, но мы на нашем уровне желаем счастья лишь для себя. Мы (корыстно) считаем, что, служа Кришне, будем счастливы сами. Когда придёт должный уровень и мы приобретём истинную жажду благодаря общению с гурудевом или вайшнавом такого же уровня (т.е. уттама), тогда действительно всё нежелательное уйдёт.

Кто-то говорит, что сначала, с помощью своих усилий, мы должны избавиться от анартх и мирской̆ камы, и уже после этого мы сможем совершать чистое бхакти или же слушать раса-панча-дхайю. Однако Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур не соглашается с этим мнением. Он говорит, что если мы будем слушать со шраддхой... (тогда можно слушать о сокровенном и до ухода камы). В данном случае под шраддхой подразумевается истинная жажда. Мы должны слушать с глубокой шраддхой, с жадностью. И в зависимости от того, насколько будет сильна шраддха, с которой мы будем слушать, в той же степени наши анартхи будут уходить. Пратилабхйа-камана – это значит, что они уйдут. Сначала придёт чистая према, и она уже смоет всё материальное, все анартхи. А не так, что сначала мы должны очиститься, а потом придёт према. Всё обстоит наоборот: сначала придёт према, и тогда уйдут все эти нечистоты. Но должна присутствовать очень сильная шраддха – чрезвычайно сильная жажда служить Шри Шри Радхе-Кришне.

Ты меня не учи

Ната дас

Роли

Ната дас