Линия Шри Рупы

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Сампрадая Шри Чайтаньи Mахапрабху Называется «Рупануга-сампрадаей». С ней связана наша судьба. В ней — путь к нашему счастью. Теперь нам надо так построить свою жизнь, чтобы естественным образом соприкоснуться с этим наивысшим, чистейшим духовным уровнем. Нам нельзя позволять себе довольствоваться чем-либо, что ниже этого высочайшего идеала. Это должно быть высшей целью нашей жизни. И нам нужно согласовывать свою жизнь с этим идеалом, исходя из своего нынешнего положения

Жизни святых

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Хотя мы зачастую судим о вайшнаве по его делам, это не всегда правильно, так как для того или иного служения преданного избирает Господь, и что бы Господь ни захотел через него сделать, то, по Его воле, и делается. Господний выбор — вот что лежит в основе. Иногда выбор падает на А, иногда на Б, а иногда на В. Все мы в распоряжении Его безграничной воли, от того, как Кришна хочет нас использовать. Такова абсолютная точка зрения. Мы не ошибемся, если свяжем успех с посредником, — в этом тоже есть определенная ценность, но нужно помнить, что за успехом всегда стоит Кришна. Надо постоянно сознавать, что через нас действует Божественная, высочайшая воля.

Слуга слуги

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Если мы на деле пытаемся приблизиться к Кришне, наш подход будет реалистичным только тогда, когда мы сотрудничаем со многими преданными, занятыми различными видами служения Кришне.

Земля бесчисленных гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Каждый из этих учителей вносит свой вклад, и мы, в конце концов, поймём, что нам придётся вступить на землю бесчисленных гуру. Нужно почитать как гуру каждого, кто побуждает меня искать Кришну, служить Ему. Все они помогут мне достичь Центра. Вот самое счастливое положение, везде, в каждом, видеть гуру, видеть, что никто нам не слуга и никто к нам не безразличен. Мы будем несказанно удачливы, если достигнем той высочайшей духовной сферы, где каждый — наш гуру.

Наставляющие духовные учителя

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Преемственность учителей — не телесная преемственность. Иногда она присутствует, а иногда теряется, и вновь появляется только через два-три поколения, как в случае с Прахладой Махараджем. Он был великим преданным, но его сын был демоном; внук Прахлады снова был преданным. Даже в физической династии мы обнаруживаем подобные перерывы. В духовной преемственности мы тоже наблюдаем, как влияние майи, заблуждения, поражает линию передачи истины. Поэтому знатоки будут искать в преемственности самые важные фигуры.

Нама-гуру и мантра-гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Святое Имя Кришны — это больший круг. Он простирается от наивысшего уровня до самого низкого. Круг мантры — это меньший круг внутри большего. Мантра не может достичь низшей точки. Святое Имя же способно низойти на низший уровень. Мантра дает нам доступ в сферу освобождения, а затем Имя ведет нас дальше. Вот как мы связаны с мантрой и Именем. Имя простирается до низшего уровня — до чандалов и яванов. Имя может получить каждый. Но Гаятри-мантры достоин не всякий. Мантру можно получить, лишь достигнув определенной ступени духовного развития. И после освобождения полномочия мантры кончаются.

Разлука со Шри Гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Посвящающий духовный наставник

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Шрила Шридхар Махарадж: Вначале я тоже так думал, но потом мои представления изменились. В первое время после ухода Шрилы Бхактисиддханты Прабхупады, я не осмеливался принимать учеников, но затем я вспомнил три случая из истории, и мое умонастроение стало несколько иным. Тогда я тихо и скромно принялся за эту работу.

Приказываю тебе: стань гуру!

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      Всё вокруг наполнено жизнью, и как луч света пронизывает тьму, Кришна-катха затрагивает сокровенные струны души и вдохновляет её обратиться к сознанию Кришны. Поэтому продолжайте проповедовать сознание Кришны. У нас нет другого долга, другой работы. Бхактивeданта Свами Прабхупада, проповедуя сознание Кришны, исходил всю землю вдоль и поперек. Вы все оказались здесь благодаря его ревностности — это очевидно. Он ушел в высший мир, а мы, от его имени, так или иначе, продолжаем его дело.

Сознание божественное против сознания конфессионального

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Надо тщательно разобраться, что же мы на самом деле поняли? Каждый должен спросить себя: «Где я? Что мне по-настоящему нужно? И насколько я жажду чего-то подлинного?» Всё это выйдет наружу, станет достоянием гласности. Неблагоприятные обстоятельства дают нам прекрасную возможность налечь на садхану, духовную практику. Все эти трудности нужны для нашей практики, нашего продвижения. В противном случае мы так и не поймем, что такое прогресс, превратимся в лицемеров, будем и другим раздавать подделки. Поэтому потрясения необходимы, чтобы дать нам возможность очиститься.