Страна беззаветной преданности

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Соприкоснувшись с шаранагати, безусловной преданностью, понимаешь,  — существует нечто не от мира сего. В этом мире мы  не видим шаранагати, ее здесь нет. Современная наука и общество потребления призывают брать от жизни как можно больше, а если жертвовать чем-то, то для того, чтобы получить еще больше. Шаранагати призывает не к другому, а к прямо противоположному. В ней столько чистоты и благородства, что, соприкоснувшись с ней, душа добровольно отказывается от всего и от самой себя, чтобы быть вечной слугой. Преданность — не плод человеческой фантазии, а изначальная реальность. Она окутывает Кришну. Он живет внутри нее. Погрузившись в шаранагати, вы обнаружите Кришну. Она — Его аура. В ней Бог предстает в облике Кришны.

Как быть с сомнениями

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Смертный постепенно становится бессмертным. Господь обещает вечную жизнь и вечное самосознание, и у нас нет причин не верить Ему.

Ярче  солнца

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     «Очень редко встречаются те, кто целиком посвятил себя служению Господу Васудеве. Такие души ни в грош не ставят перечисленные выше методы освобождения, — аскезу и воздержание, и, тем не менее, грех не затрагивает их. Как солнце растапливает снежные вершины гор, так служение Васудеве искореняет грех и порок без особых усилий».

Торжество любви

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Силу можно победить знанием. Но знание отступает перед красотой, нежностью и любовью. Поэтому красота выше знания и силы. Могущество Всевышнего в красоте и любви, а не в силе и мудрости.

Высшее понятие о праведности

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Духовные достоинства не зависят от «материальных» слабостей. Вайшнавы могут быть слепыми, глухими или безногими. Иногда они кажутся жадными и злыми, но святость вайшнава не зависит от качеств его характера и внешности. На вайшнава следует смотреть с точки зрения верности Кришне.

Беспрекословное служение

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Не важно, что ты делаешь для Всевышнего, главное, делать это, жертвуя собой, забывая о собственной пользе. Этому можно научиться только в общении с вайшнавом  и в служении ему.

Быть честным к себе

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     «Я устал искать счастье в мире выгоды. Я понял, насколько бесплодна затея  удовлетворять свои потребности в  мире наваждений. Я добровольно отказываюсь от попыток осчастливить себя в этом мире и передаю эстафету другим, кто все еще надеется».

Сила веры

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Чтобы достичь цели, нужна постоянная вера, которая не меняется от обстоятельств. Некоторые думают: «Я потратил столько сил, но так и не достиг серьезного результата. Бхакти не для меня. Я думал, что благодаря преданному служению, скоро обрету что-то осязаемое, но просчитался. Я не жалел ни сил, ни времени — и все напрасно. Я не чувствую конкретных результатов, дальше так продолжаться не может. Я ухожу». В нас прочно сидит желание увидеть конечный результат, поэтому порой даже самые сильные не выдерживают и сходят с дистанции.

Наше сокровище

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Мир опыта — это мир смерти. Среди этого пепелища надежд, вера — единственное, на что можно положиться. Она неотделима от души, поэтому тоже вечна. Она — ключ в Высшую обитель, наша надежда и спасение. Благодаря вере можно вернуть себе уют родного дома в обители Бога. Только глупец откажется от такой возможности и будет цепляться за жизнь в «цивилизованном» мире, состоящем из мертвых атомов. Опыт и научное познание внешнего мира ведет к гибели. Поскольку атомам свойственно распадаться, то в мире, где все состоит из атомов, нет ничего вечного.

Возвращение домой

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Любое переживание, связанное с Богом, дается свыше. Нам лишь позволено желать служить Ему, а Он оставляет за Собой право соблаговолить снизойти до нас. Он, являясь сущностью потустороннего мира, делает то, что пожелает. Он может снизойти к душе,  может не снизойти, на то Его воля. Он абсолютно независим. Нам же позволено лишь  желать находиться рядом  с Ним. Хотя энергия и источник энергии тесно связаны, они относятся к разным началам. Мы — энергия, хотя и сознательная, Он — обладатель энергии. Наша задача — служить Ему, а не пытаться понять Его умом или почувствовать осязанием. Он везде и нигде. Он вдруг мелькнет вспышкой молнии: «Вот он Я», а когда мы бросимся ему навстречу — Его уже нет. Он непредсказуем, Его пути неисповедимы. Мы лишь ищем Его, но неизвестно, найдем ли.