Предаться Шри Гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Нам необходимо считать, что мы повидали всё, испытали всё в этом мире смерти, и нам здесь не к чему больше стремиться. Ясно сознавая всё это, мы должны обратиться к гуру. Это для нас единственный способ выжить. Мир, в котором мы живём — это мир смерти. Здесь всё обречено на смерть, и, тем не менее, во всём мы находим врожденную волю к жизни.

Сутры. Часть 4.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Очень трудно отказаться от пратиштхи, любви к положению. Легче оставить влечение к женщинам или деньгам, но от стремления занять положение отказаться труднее всего. Престиж, желание положения – наш скрытый враг. До тех пор, пока он остается, мы не можем предложить себя в слуги вайшнаву.

Сутры. Часть 3.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Мы – рабы истины. Мы постоянно молим о чистом потоке истины, который течет всегда: о свежем потоке. Мы не очарованы любой формальностью. Я преклоню голову, где бы я ни нашел реку нектара, стекающую ко мне.

Сутры. Часть 2.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Медленный и стабильный выигрывает состязание. Наш поход к безграничному – это долгое путешествие, и к цели невозможно прийти за несколько часов, дней или лет.

Сутры. Часть 1.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Если вы следуете пути преданности, подлинное знание начинает служить вам.

Шрила Гададхар Пандит

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Сказано, что Шримати Радхарани, устав от бесконечных укоров и запретов родни встречаться с Шри Кришной, молилась о том, чтобы родиться мужчиной, дабы иметь возможность беспрепятственно видеться с Господом. Эти просьбы Радхарани явились причиной тому, что Гададхара Пандит воплотился в мужском теле.

Рупануга сампрадая

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Наша гуру-парампара исключительным образом принадлежит к мадхурья-расе, и мантры, которые даются нам, все они в мадхурья-расе, их истинная природа такова. Анарпита чирам чират карунайа вартина калау… Махапрабху пришел дать то, что не было дано прежде. Радха-Говинда пришли вместе дать людям Божественную любовь определенной природы. «Если ты обладаешь такой квалификацией, ты можешь подняться до этой высочайшей области». Такой была потребность Шри Гауранги, раздать это. Все остальные (расы) занимают подчиненное положение, способствуя этой расе Кришны. Поэтому, в период нашего детства, мы можем бегать здесь и там, но, в конечном счете, мы в основном пойдем в ту сторону.

      Однажды Мадан Мохан Маладавийа, известный политический лидер в недавней истории Индии, пришел встретиться с нашим Гуру Махараджем, и, услышав его слова, он сказал: «В каждой деревне должен быть центр Вашей Божественной Милости». Но ответ нашего Гуру Махараджа был таков: «Я хочу каждого сделать храмом Господа, каждого человека, каждое тело сделать храмом, не только деревни». Такой была его идея.

Беседа Шрилы Шридхара Махараджа и Шрилы Свами Махараджа

     Шрила Прабхупада: Да, это так. Он и мне говорил: «Он такой квалифицированный человек. Шридхар Махарадж – один из лучших проповедников». Я хочу, чтобы вы проповедовали везде. По меньшей мере, в наш центр в Маяпуре приезжают люди со всего мира. Почему бы вам ни остаться там? Что мешает вам жить в Маяпуре? Если только вы согласитесь, я построю для вас любое здание на ваш вкус. Они строят дом для меня, и мы оба могли бы жить в нем. А когда вы захотите, вы сможете приезжать сюда (в Шри Чайтанья Сарасват Матх в Навадвипе).

Божественная любовь. Самопожертвование, раса и божественная любовь

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Эксплуатация низменна, а отречение пусто, поэтому служение, любовное служение есть зенит чистоты. Мы хотим подготовить себя к этому – наиболее интенсивному любовному служению, лишенному малейшей примеси эксплуатации. Чистота зависит только от того, в какой степени мы готовы пожертвовать собой ради высшей цели, и это истинная любовь.