Шримад Адвайта Ачарья

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 7, Часть 1

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

    Шри Кришна Чайтанья Махапрабху – тело движения преданности, а Адвайта и Нитьянанда – его руки и ноги. Все трое явились вместе со Шривасой и другими преданными, чтобы проповедовать преданность Хари. Все те, кто были для Гауранги старшими, явились на земле до Него. Адвайта явился вместе с другими старшими спутниками, сопровождавшими Чайтанью. И когда Адвайта пришёл, то заметил, что греховность эпохи Кали достигла тревожного предела, что мир полностью лишён преданности Кришне.

Шрила Бхакти Дживан Джанардан Махарадж

Прославление великого вайшнава в честь его божественного явления

Ари Мардан дас

     К моменту, когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада завершал свои земные лилы, Шрила Б.Д.Джанардана Махарадж получил от него официальное право проповедовать возвышенные темы. Это было беспрецедентно. Некоторые ошибочно считают, что в санге Шрилы Сарасвати Тхакура всем было запрещено давать лекции на тему сокровенных лил Радхи и Кришны. Однако это не так. Об этом можно ознакомиться в статье «Был ли Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур против обсуждения раса-лилы Кришны» (1). Среди достойных давать возвышенные лекции был Шрила Б.Д.Джанардана Махарадж. Он имел на это эксклюзивное право.

Шри Саранга Тхакур

Краткая биография

Из книги «Жизнеописание вайшнавских святых»

    Шри Саранга Тхакур дал обет не принимать учеников, но несмотря на настойчивые просьбы Господа Чайтаньи однажды он всё же смягчился и решился на этот шаг. Как-то раз Саранга Тхакур явил чудо. Омываясь в Ганге, он оттолкнул проплывающее мимо него мёртвое тело, и оно внезапно пробудилось к жизни. Воскресший человек медленно пришёл в себя и поклонился Саранге Тхакуру, который только что чудесным образом возродил его к жизни. Дав ему мантра-дикшу, Саранга Тхакур стал известен как Саранга Мурари Тхакур, поскольку предыдущее имя его ученика было Мурари.

Краткий биографический очерк

Шрилы Дживы Госвами

      Захлёбываясь слезами, мальчик постоянно твердил: «Шри Кришна Чайтанья, Шри Кришна Чайтанья». Живя в Бенгалии, он всё время мечтал оказаться рядом с Рупой и Санатаной во Врадже. «Шримад-Бхагаватам» был его любимой книгой с раннего детства. Нарахари утверждает, что в присутствии Дживы никто не осмеливался говорить ни о чём, кроме Кришны. Всем было ясно, что рано или поздно Шри Джива покинет семью и деревню и последует примеру отца и его братьев.

Нама-сиддха Шрила Кришнадас Бабаджи Махарадж

Статья Шрилы Б.П.Пури Махараджа из «Чайтанья-Вани» XXII.4

    4 Мадхусудана, 496 лет Гаурабды, 12 апреля 1982 года от Рождества Христова в понедельник, Кришна-панчами, в 9 часов вечера, в Бхаджана-кутире Санатаны Госвами, находящемся на берегу Павана-Саровары возле знаменитого Нандаграма Враджа-мандалы, великий преданный святых стоп моего Гурудева – Бхактисиддханты Сарасвати Госвами, Бхаджанананди Махатма Шри  Шрила Кришнадас Бабаджи Махарадж, памятуя о божественных стопах Шри Шри Гуру-Гауранги-Гандхарвики-Гиридхари Джиу, посреди громкой нама-санкиртаны, воспеваемой вайшнавами-враджаваси, на восьмидесятом году своей жизни достиг святой пыли Враджа. На следующий день наш гуру-брат Шрипад Раса-Бихари дас Бабаджи с помощью местных враджаваси и бабаджи совершил служение его святому телу, поместив его в самадхи подле бхаджана-кутира.

"Рагхунатха-махима". Биография

Составитель: Ари Мардан дас

Вишну Тиртха  

Жизнь святого вайшнава

   91. Полная луна дарует свет и устраняет жар своими прохладными лучами. Вследствие неразрывной связи с лучезарным, как полная луна, Мадхвой, купаясь в потоке амброзии его сияния, его добрые родители полностью освободились от невежества и скорби. Поэтому с течением времени они покинули этот бренный мир и вознеслись в вечное царство Господа, на Вайкунтху. Младший же брат Мадхвы продолжал жить в родительском доме.
      92. Тогда нахмурились брови судьбы, и все богатство, скот и запасы зерна были вскоре утрачены оставшимся без попечения братом Мадхвы. К тому времени он уже стал великим знатоком Вед, достигшим уровня зрелой отрешенности от всего мирского. Вот при каких обстоятельствах младший брат прибыл к Мадхве, славному учителю Вед...

      Шрила Бхактивинод Тхакур явился в этот мир 2 сентября 1838 года. Его семья принадлежала к сословию каястх и носила родовой титул Датта. В Калькутте есть место под названием Хат-кхола Датта, названное в честь этого рода. Мать Шрилы Бхактивинода Тхакура принадлежала к роду Мустауфи, известных землевладельцев. Этому роду принадлежит большое селение под названием Ула, расположенное недалеко от Бирнагара. Шрила Бхактивинод Тхакур родился и вырос в Уле, а затем окончил колледж в Кришнанагаре. Он был исключительно талантлив и хорошо известен в кругах интеллигенции. Постепенно Шрила Бхактивинод Тхакур стал близок к обществу «Брахмо самадж», объединившему последователей Рам Мохан Рая. Старший брат Махарши Девендранатха Тхакура, Двиджендранатх, был ближайшим другом Шрилы Бхактивинода.

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Составлено на основе воспоминаний, которыми Б.В. Тиртха Госвами делится с учениками,
     а также на основе его книги «Божественная Свита Махапрабху».

    Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж, президент-ачарья Шри Чайтанья Гаудийа Матха, одиннадцатый ачарйа в цепи ученической преемственности – гуру-парампаре, идущей от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, явился в этом мире 24 апреля 1924 года в Амлапатти-Гвалпара, штат Ассам, Индия. В 1947 г. вскоре после получения степени магистра философии в Калькуттском университете, он был приглашён на встречу со знаменитым проповедником Гаудийа Матха Шрилой Бхакти Дайита Мадхавой Госвами. Привлекшись его проповедью, Шрила Тиртха Махарадж начал переписываться с ним и вскоре, оставив дом, уехал в Калькутту, где присоединился к Миссии Гурудева.