Биография Гопал Бхатты даса Госвами

«Саджджана Тошани», Том 2, Выпуск 7

 1885 г.

     Гопал Бхатта родился в Южной Индии. Его отца звали Венката Бхатта. С детских лет Гопал Бхатта следовал вайшнава-дхарме. Он изучал Веды, «Веданту» и другие шастры под руководством своего дяди по отцовской линии паривраджакачарьи Шри Прабходананды Сарасвати. Когда Шри Шримад Чайтанья Махапрабху явился, чтобы распространить милость жителям Южной Индии, Он встретился с Гопал Бхаттой. Гопал Бхатта получил даршан Махапрабху и принял прибежище у Его лотосных стоп. Всемилостивый Махапрабху проявил особую милость к Гопал Бхатте и передал ему Свою шакти. Благодаря этой шакти, Гопал Бхатта покинул дом, отправился во Вриндаван и остался со Шри Рупой Госвами во Вриндаване.

Шри Ранга Пури

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 4

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

     В Пандхарпуре один брахман пригласил Махапрабху в свой дом и щедро накормил Его. Находясь там, Махапрабху узнал, что ученик Мадхавендры Пури, Шри Ранга Пури, остановился неподалёку, в доме другого брахмана. Махапрабху немедленно отправился туда встретиться с ним. Он распростёрся перед духовным братом Cвоего гуру и сразу же настроение экстатической любви проявилось в Нём. Шри Ранга Пути был очень впечатлён проявленными Махапрабху признаками экстаза и догадался, что, должно быть, Господь как-то связан с тем духом преданности, который распространяет его духовный учитель иначе такое было бы невозможно.

Шрила Мадхавендра Пури

Биография святого вайшнава

       Нитьянанда Прабху совершал паломничество по святым местам. Он обошёл много мест, но когда встретил Мадхавендру Пури, то сказал: «Я обошёл много святых мест, но сегодня я достиг цели Своего паломничества – стоп Мадхавендры. Увидев его прему, Я достиг совершенства жизни». Мадхавендре Пури посчастливилось путешествовать вместе с Господом Нитьянандой. Они были рады беседовать друг с другом о Кришне. Находясь вместе с вечным спутником Шримана Махапрабху, Мадхавендра Пури был несказанно рад. Несколько дней проведённых вместе пролетели для них как мгновение.

Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

Биография святого вайшнава

     Триданди Свами Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж (Шри Прамод Бхушан Чакравартти) явился как сын Шри Тариничарана Чакравартти и Шримати Рамарангини Деви в деревне Ганганандапур в районе Джессора (Бангладеш) 2-го Картика 1305 Бангабды (октябрь-ноябрь 1898г.) в благоприятное время брахма-мухурты перед восходом солнца.

Шри Джаганнатха Мишра

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 5

     Джаганнатха Мишра родился в деревне Южная Дхака в области Силхет [ныне расположена в Бангладеше – прим. пер.] У его деда, Мадху Мишры, было четверо сыновей, их звали Упендра, Рангада, Киртида, Киртиваса. Его отец и мать – Упендра Мишра и Калавати имели семерых сыновей. Их имена: Камсари, Парамананда, Падманабха, Сарвешвара, Джаганнатха Мишра, Джанардана и Трайлокьянатх («Према-виласа», 24). Согласно «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 37) в играх Кришны во Врадже Упендра приходится дедом Кришне, пастухом Парджаньей, а Джаганнатха – Махараджем Нандой.

Шрила Джагадиша Пандит

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 6

     «Джагадиша Пандит и Хиранья [являются ветвями, идущими от Чайтаньи на древе желаний преданности]. Милостивый Господь, будучи маленьким мальчиком, одарил их Своей милостью. Он съел подношение Вишну в их доме в экадаши» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 10.70-71).

«Джагадиша Пандит очищает всю вселенную, поскольку нектар любви к Кришне льётся из него потоками дождя» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 11.30).

Шри Мадхавендра Пурипад

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 2

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

     Нитьянанда повстречал Мадхавендру Пури во время Своих странствований по местам паломничества в Западной Индии. Как только они увидели друг друга, их сразу же охватили признаки экстатической любви. Это событие описано в девятой главе Ади-кханды «Чайтанья-Бхагаваты»: «Странствуя, Нитьянанда Прабху внезапно столкнулся с Мадхавендрой Пури. Мадхавендра, как и все его спутники, являлся самим воплощением любви. Он не ел ничего, кроме кришна-расы, и Кришна пребывал в его теле. Адвайта Ачарья являлся его учеником. Способен ли я в полной мере прославить его?

Шри Джаядева Госвами

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 1

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

     Он начал поклоняться Божеству Нараяны и в волнах любви, которую он испытывал к Нему, начал писать «Гита-Говинду», содержащую ни с чем не сравнимую амброзию. Говорится, что хотя все описания настроений и чувств появились в «Гита-Говинде» благодаря Джаядеве, он остановился, когда решил описать, как Кришна пал к стопам Радхарани, умоляя Её о прощении, а Она сердилась, что Он обманул Её.

«Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Глава 33

Шри Прадьюмна Брахмачари или Шри Нрисимхананда

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

     Пока Махапрабху путешествовал, Прадьюмна Брахмачари медитировал на Него, представляя, как укладывает на дорогу, по которой идёт Господь, драгоценные кирпичи, чтобы сделать Его путь более приятным. Когда Господь достиг Канайр Натшалы, что примерно в двухстах милях к северу от Калькутты в округе Сантал Парагана штата Бихар, в пяти милях от города Раджмахал, медитация Прадьюмны внезапно прервалась. Он сразу же понял, что Господь в этот раз не пойдёт дальше Канайр Натшалы.

«Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Глава 32 

Шри Кали дас и Джхару Тхакур

     Непосредственные спутники Чайтаньи Махапрабху, Шесть Госвами, ежедневно тысячи раз предлагали свои поклоны вайшнавам. Безусловно, следует каждый день уделять время медитации на вайшнавов. Важная часть преданного служения – систематическое соблюдение дней явления и ухода великих преданных. В такие дни следует помнить о них, молить их о милости и прославлять их качества киртаном.