Служение Шри Гуру с искренней любовью

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из лекции Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа по «Манах-шикше», прочитанной 23.11.1993г. на хинди

Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, Вриндаван.

        Не думайте: «Моя садхана-бхаджана принесёт лучший результат, чем занятие гуру-севой». Кто-то может подумать: «Что за особый плод я получу, просто сидя рядом с гуруджи и служа ему?» Не думайте так. Рассудите, чего он хочет, и всегда зависьте от него.

«Йасйа прасадад бхагават-прасадо – Служа шри гуру, человек обретает милость Бхагавана» (Шри Гурваштака, 8). Но если гуруджи недоволен, тогда весь мир, который вы, возможно, удовлетворили, ничем не сможет вам помочь. Более того, попытки служить согласно вашей личной прихоти ничего вам не дадут. Такое служение станет просто кармой.

Не действуйте по своей прихоти, зависьте от гурудева. Именно гуру беспокоится: «Мой севак ещё не поел, потому что я не ел». Разве гуруджи не станет беспокоиться об ученике, предавшемся ему, который зависит от него? Ваше служение должно быть именно таким.

Гауранга-према-бадале

Шри Валлабха дас

 (Дханаши-рага)

Хаха мора ки чхара адришта

Шри Рамачандра дас

 (Дханаши-рага)

Хари хари аичхе бхагья

Автор не известен

 (Камода-рага)

Хари хари нитаи кабе

Шри Према дас

 (Баради-рага)

Хари хари ара ки эмана

Шри Према дас

 (Баради-рага)

Панчопасана и сатвата-дхарма

Шрила Бхактивинода Тхакур

Сборник цитат на тему панчопасаны

     Эти пять видов парамартхика-дхармы, или духовной деятельности, известны под разными названиями в различных культурах в разные эпохи. Если мы беспристрастно рассмотрим различные дхармы, существующие в Индии и вне её, то увидим, что они обязательно относятся к одной из этих пяти категорий. Религиозные принципы, которым учили Магомет и Иисус Христос, подобны принципам, характерным для вайшнавских школ. Буддизм и джайнизм больше подобны шайва-дхарме. Таково беспристрастное аналитическое исследование различных истин, связанных с религией.

Туми та даяра синдху

Шрила Нароттама дас Тхакур

Атма-ниведана

Предание себя Господу

Из «Према-бхакти-чандрики»

Сектантство

Шрила Бхактивинода Тхакур

Из «Кришна-самхиты»

     Сектантство – естественное побочное явление попытки служения Абсолютной Истине. Когда ачарьи осознают высшую Истину и свидетельствуют о ней, она ещё не осквернена сектантством. Однако правила и предписания, получаемые через ученическую преемственность, определяющие цель и способы её достижения, изменяются со временем согласно месту проживания и менталитету разных людей. Правило, которому следуют в одном обществе, может не приниматься в другом. Этим одна общность отличает себя от другой. Когда же представители какой-либо группы начинают слишком высоко ценить свои стандарты, в них развивается неприязнь к членам другого сообщества, чьи стандарты, с их точки зрения, кажутся не столь возвышенными.

«Рупануга-вайшнава ачарьи»

Четыре рупануга-вайшнава ачарьи Шри Гаудия-сампрадаи

Их наставления, особенность их великодушия и описание божественных событий их жизни

Шрила Джаганнатха дас Бабаджи Махарадж