Шри Чайтанья-нама-стотра

Прославление святых имён Шри Чайтаньи

108 имён Кришначандры

Шри Хари дас

(Дханаши-рага)

108 имён Гауранги

Шри Шачинандана дас

 (Камода-рага)

Враджаваси самые удачливые!

26 августа 2003г., Вриндаван, Индия

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Почему же Кришна не избавил враджаваси от страданий, хотя они всё делали для Него? Шримати Рохини Деви ответила на этот вопрос. Враджаваси – мохита, зачарованные! Что это означает? Они попадают под влияние Кришны, как будто загипнотизированные или под воздействием магии. Иллюзионист может показывать много трюков, и никто не может понять, как он это делает. Иногда на глазах у всех он может положить своего сына в ящик и как будто бы отрезать ему голову. Эту голову он закрывает в другом ящике, и все думают, что его сын убит. Затем иллюзионист зовёт своего сына – и сын бежит к нему, целый и невредимый. До этого же все думали, что он умер.

Каково значение этой аналогии? Кришна зачаровывает всех враджаваси с помощью Йога-майи, а также Своей сладостью – лила-мадхури (сладостью игр), вену-мадхури (сладостной игрой на флейте), према-мадхури (сладостью Своей любви) и парикара-мадхури (сладостью Своих спутников). Однако это не обычные фокусы, как материальная магия или гипноз, такое на враджаваси не подействует, потому что они за пределами всего этого (т.е. вне гун). Что говорить о враджаваси, если даже на обычных преданных в этом мире не действуют никакие виды магии! Враджаваси можно покорить только кришна-премой! Пленённые ею, враджаваси не имеют собственных желаний и не стремятся к своему благополучию. Они хотят только, чтобы Шри Кришна был счастлив, и Его жизнь была исполнена всех благ. Они хотят все беды принять на свои головы, чтобы ничто неблагоприятное никогда не коснулось Кришны.

Последняя хари-катха

Шри Шримад Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами

     Мы знаем, что Арджуна убил много солдат, сражавшихся на войне, однако он сделал это как служение Бхагавану. С другой стороны, Юдхиштхира был чрезвычайно предан религии. За всю свою жизнь он никогда не вёл бесполезных разговоров. И всё же, приверженность Юдхиштхиры религии не столь похвальна, поскольку ему не хватало подлинного предания Шри Кришне. Он не обладал абсолютной верой в слова Бхагавана. Оставить служение Всевышнему ради правдивости – ошибочно.

Служение Шри Гуру с искренней любовью

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из лекции Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа по «Манах-шикше», прочитанной 23.11.1993г. на хинди

Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, Вриндаван.

        Не думайте: «Моя садхана-бхаджана принесёт лучший результат, чем занятие гуру-севой». Кто-то может подумать: «Что за особый плод я получу, просто сидя рядом с гуруджи и служа ему?» Не думайте так. Рассудите, чего он хочет, и всегда зависьте от него.

«Йасйа прасадад бхагават-прасадо – Служа шри гуру, человек обретает милость Бхагавана» (Шри Гурваштака, 8). Но если гуруджи недоволен, тогда весь мир, который вы, возможно, удовлетворили, ничем не сможет вам помочь. Более того, попытки служить согласно вашей личной прихоти ничего вам не дадут. Такое служение станет просто кармой.

Не действуйте по своей прихоти, зависьте от гурудева. Именно гуру беспокоится: «Мой севак ещё не поел, потому что я не ел». Разве гуруджи не станет беспокоиться об ученике, предавшемся ему, который зависит от него? Ваше служение должно быть именно таким.

Гауранга-према-бадале

Шри Валлабха дас

 (Дханаши-рага)

Хаха мора ки чхара адришта

Шри Рамачандра дас

 (Дханаши-рага)

Хари хари аичхе бхагья

Автор не известен

 (Камода-рага)

Хари хари нитаи кабе

Шри Према дас

 (Баради-рага)