(Кришна) Дева! Бхавантам ванде.
Просмотров: 3674
Опубликовано: 25-12-2020, 14:59
(Кришна) Дева! Бхавантам ванде
"О Бхагаван Шри Кришна, я возношу Тебе молитву"
«Гитавали», Песня 24
Шрила Бхактивинода Тхакур
По мотивам стихов Шрилы Рупы Госвами
(дханашри рага)
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Адж вираджа ме.
Просмотров: 1436
Опубликовано: 25-12-2020, 14:58
Новоселье грихастха-вайшнава.
Просмотров: 428
Опубликовано: 23-12-2020, 16:12
Новоселье грихастха-вайшнава
Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
Утром 10 апреля 1931 года Парама-бхагавата Шри-юкта Нитья-Гопал Гхош Махая, один из преданных помощников проповеди Шри Гаудия Матха, глубоко почитающий вайшнавов и посвящённый в святое имя Господа, вселяясь в свой новый дом, прежде всего освятил его пылью со стоп Его Божественной Милости Ом Вишнупада Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. Он вошёл в него только вслед за своим гуру и его слугами, шуддха-вайшнавами. Те, кто поселяются в новом доме, следуя ритуалам карма-канды или ритуалам деградированного общества, будут жить в нём, как в аду. Но слава тем, кто строит или покупает дома, чтобы жить в них в сознании непригодного, духовно-слабого семьянина, постоянно ожидая посещения Гурудева и шуддха-вайшнавов, и ради них заполняя весь дом хари-бхаджаной. Утром того дня Ананта Васудев Пара-видьябхушан, Шри-юкта Харипад Видьяратна и Шримад Пранавананда Брахмачари Пратна-видьяланкар (после санньясы Шрила Бхакти Прамод Пури Госвамипад) провели в новом доме санкиртана-ягью для удовлетворения Шримана Махапрабху. По воле Шрилы Прабхупады редактор «Гаудии» Шрипад Сундарананда Видьявинод Прабху прочёл и объяснил наставления о долге грихастха-ашрама, которые дал Санат Кумар Притху Махараджу в 22 главе 4 Песни «Шримад-Бхагаватам». Вслед за ним говорил Шрила Сарасвати Прабхупада.
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
Пранама-мантра.
Просмотров: 393
Опубликовано: 23-12-2020, 16:06
Пранама-мантра
Шри Шримад Бхактиведанте Вамане Госвами Махараджу
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Пранама-мантра.
Просмотров: 369
Опубликовано: 23-12-2020, 15:41
Нама-махатмья. Часть 2.
Просмотров: 269
Опубликовано: 22-12-2020, 15:22
Нама-махатмья
Часть 2
Из книги Шримана Анируддхи даса Адхикари
«Как достичь Бога в этой жизни»
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Нама-махатмья. Часть 1.
Просмотров: 306
Опубликовано: 22-12-2020, 15:17
Нама-махатмья
Часть 1
Из книги Шримана Анируддхи даса Адхикари
«Как достичь Бога в этой жизни»
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
25 лакшан Шримати Радхарани.
Просмотров: 309
Опубликовано: 22-12-2020, 15:12
25 лакшан
Шримати Радхарани
«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 23 глава
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
108 главных упанишад.
Просмотров: 572
Опубликовано: 19-12-2020, 17:09
Хотя упанишады придают особое значение медитации на безличный Брахман, они не противоречат сиддханте, конспективно изложенной в «Бхагавад-гите». Упанишады не отрицают, что Абсолютная Истина имеет качества личности. Отрицая, что Бог является материальной личностью, упанишады на самом деле утверждают духовную природу личности Бога. Например, «Шветашватара-упанишада», 3.19, ясно объясняет, что у Абсолютной Истины нет материальных рук и ног, но у Него есть духовные руки, которыми Он принимает всё, что Ему предлагается; аналогично этому, Бхагаван не имеет материальных глаз, но Он воистину имеет духовные глаза, которыми Он видит всё. Далее, хотя Он не имеет материальных ушей, Он слышит всё и, обладая всесовершенными духовными чувствами, Он знает прошлое, настоящее и будущее. Данное понимание не противоречит Пуранам, где абсолютная Истина предстаёт снова и снова в личностном аспекте как Бхагаван.
: Наследие сампрадаи » Ведические писания
Бхагавата-шастра-марма.
Просмотров: 254
Опубликовано: 19-12-2020, 17:01
Бхагавата-шастра-марма
Истина о чистом преданном служении
Шрила Нароттам дас Тхакур
Из «Према-бхакти-чандрики», 1.9-10
Шуддха-бхакти-таттва
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
