Сита-натха мора

Мой Сита-натха

(Дханаши-рага)

Истинный плод севы

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Выдержка из лекции, прочитанной на хинди

27 июня 1992 г. Матхура

     Каков же истинный плод? Настроение должно быть следующим: «Я молю о том, чтобы от пребывания рядом с моим Гурудевом его качества проникли в меня». Такова причина, по которой мы совершаем севу маха-пурушам – обмахиваем их опахалом, кормим их. Аналогичным образом мы обращаемся к Радхаджи как к нашему Божеству, которому поклоняемся и к которой обращаемся с молитвой: «Пусть все Её качества наполнят всё моё существо», – так совершается служение Ей.

Мы служим Гурудеву. Почему? Зачем? Наше тело заболело, и мы служим с надеждой выздороветь, наш карман стал легче и мы служим с надеждой, что карман потяжелеет. Также, нас могут почитать за то, что мы вместе с Гурудевом. Или же мы можем служить Гурудеву ради исполнения каких-то ещё своих эгоистичных желаний. Ничто из этого не является истинным плодом гуру-севы.

Адвайта гуна-мани

Шри Нарахари дас

 (Тори-рага)

Прекрасная реальность

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Йоханнесбург, Южная Африка, 29 января 2010г.
Последняя лекция январского тура

     Куру ратим – всегда имей глубокую привязанность к дикша- и шикша-гуру, более глубокую, чем та, которой обладает преданный на стадии шраддхи, на стадии асакти; более глубокую, чем привязанность на стадии рати (бхавы). В сердце должна проявиться рати уровня према-бхакти.

Гоштхе означает жителей Враджа. Всегда помните о том, что Кришна живёт в Нандагаоне, Гокуле и Вриндаване в окружении гопов и гопи, совершая с ними много удивительных игр. Жители Вриндавана – Нанда Баба, Мама Яшода, гопы, гопи, павлины, олени – все памятуют о Кришне с огромной любовью.

Шри намне – воспевайте харинаму, которую дал вам Гурудев, с глубокой верой, медитируя на то, что имена Кришны – это Он Сам. Кришна и Его имена неотличимы друг от друга, поэтому воспевайте Их с глубокой верой. Эти имена могут исполнить все ваши желания, они более могущественны, чем Сам Кришна!

Воспевайте не менее шестнадцати кругов, лучше, если вы будете воспевать больше. Повторение святых имён может спасти вас от повторяющихся рождений и смертей в этом мире.

Юга-ачарья вандана

Пуджьяпад Бхактиведанта Мадхава Махарадж

Присвоение почётного звания «Юга-ачарья»

Ачарья тысячелетия!

Учгаон, Индия, 31 октября 2003г.

Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

         «Враджачарья Питх и Всемирный религиозный парламент (Нью-Дели, Индия) представляют ачарью тысячелетия! Глубоко постигший всеобъемлющее духовное богатство Вед и Веданг, Аюр-веды, Джьётишы (астрологии) и других смежных наук; защитник традиционного наследия, обладающий даром красноречия и всесторонними познания в теории санскрита, который является прародителем всех языков, преданный сторонник его распространения и культивирования; неутомимо стремящийся к благоденствию человеческого общества; посвятивший себя традиционному пути и следующий по линии Шри Чайтаньи Махапрабху, Чайтанья Матха и бхашкара-гуру, будучи учеником Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, стойкий в служении благодаря бхакти; выдающийся последователь и сторонник вечных арийских философских традиций, проповедующий доброжелательность ко всем верованиям, смирение и бескорыстие в отношении всех религий; святой обладающий изначальной духовностью и дарующий самую совершенную любовь всем без исключения; практикующий последователь светоносного вечного знания, утверждающего великую традицию всеобщего братства; посвятивший себя пропаганде, развитию и охране уникальной культуры и окружающей обстановки Враджи и безмерно жаждущий её возрождения; Его Божественная Светлость просвещён и исполнен божественного человеколюбия; он авторитетный ачарья, всесторонне образованный, учитель учителей, защитник и знаменосец движения кришна-бхакти – Его Божественная Милость Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж».

Надия-годруме

Господь велит петь хари-наму

«Гитавали»

Нагар-киртан, Песня 1

Шрила Бхактивинода Тхакур

Живя во Врадже, вы можете достичь того враджа-бхакти, к которому стремитесь

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарад

      Тем, которые живут здесь, во Врадже, совершая бхаджан в таком настроении по отношению к Кришне, которым обладают (истинные) враджаваси и, прежде всего, гопи с их высочайшей мадхурья-расой. Именно таких махатм и считайте враджаваси и служите им. Какое же служение вы должны оказывать им? Служите исходящей из их уст хари-катхе, служите пыли с их стоп. Что это означает? Всё это относится к их настроению. Служа им таким образом, вы сможете получить от них высочайшее рати. Тогда это будет бхаджан.

Маха-бхагаваты и обычные люди по-разному воспринимают дхаму. Но всегда помните, что всё сказанное Шрилой Рагхунатхой дасом Госвами в этом стихе из «Стававали» является высшей истиной. Однажды мы должны будем обрести такое сознание. И тогда мы сможем увидеть всё существующее во Врадже – деревья, лианы, кусты, всё остальное – трансцендентным и подходящим для игр Кришны. Но на своём нынешнем уровне следует считать враджаваси тех, кто совершает здесь бхаджан в настроении Враджи (независимо от того, рождены они во Врадже или нет), и общаться с ними. Это принесёт вам благо. Не стоит противостоять тем враджаваси, которые настроены к бхакти враждебно. Просто не поддерживайте с ними никаких отношений.

О вайшнав тхакур, пожалуйста, даруй мне свою милость

«Кальяна-калпатару»

Прартхана, Лаласа-майи, песня 8

Шрила Бхактивинода Тхакур

Джая деба деба махешвара рупа

Шри Нарахари дас

 (Дханаши-рага)