Реальность, превосходящая мир души. Молитва Билвамангала. Гопи о видении Кришны.

Искренняя нужда – богатство преданного. Спасение от пожара материального существования.

Тело – болезнь души. Различные концепции счастья и причины поклонения Кришне.

Наслаждение чувств и счастье служения Абсолютному благу.

Цель жизни, объекты и практика поклонения гаудия-вайшнавов.

Картика. Нияма-сева

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Отрывок из бхава-анувады катхи 

16.10.2012г., 14.11.2013г., 25.11.2012г.

     Места, предназначенные для соблюдения этой враты, — тиртха-стхана, святые места паломничества. Если они недоступны, то можно соблюдать эту врату на берегу Ганги или в сат-санге (обществе преданных). Таков процесс соблюдения враты. День состоит из восьми ям, каждая из которых длится три часа, поэтому ашта-калия-лилы [вечные, разделённые на восемь частей, ежедневные игры Радхи и Кришны] раскрываются в соответствии с ямой, в которой они происходят. Когда происходит определённая яма лил Радхи и Кришны, исполняются киртаны, которые называются яма-киртаны.

Пришествие Господа Шри Чайтаньи Махапрабху

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 13

     Некогда в провинции Шрихатта жил ученый брахман по имени Упендра Мишра. У него был сын Джаганнатха Мишра, который отправился в Навадвипу, чтобы учиться там под руководством Ниламбары Чакраварти, и остался там жить, женившись на дочери своего учителя, которую звали Шачидеви. Шри Шачидеви родила Джаганнатхе Мишре одну за другой восемь дочерей, которые умерли вскоре после рождения. Девятым у них родился сын, которого назвали Вишварупой. Наконец, в 1486 г. (в 1407 г. по бенгальскому летоисчислению), в месяце пхалгуна, вечером в полнолуние, когда на небосклоне появилось созвездие Льва, у Шри Шачидеви и Джаганнатхи Мишры родился сын, в образе которого на Землю пришел Господь Шри Чайтанья Махапрабху.

Шри Нарахари Саракара Тхакур 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

     Я взываю к его беспричинной милости. Возможность молиться вайшнавам на их авирбхава- и тиробхава-титхи даровал мне мой Парам-гурудев, Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур и вайшнава-сарвабхаума Шрила Джаганнатха дас Бабаджи Махарадж. Зная о познаниях Парам-гурудева в астрологии, Бабаджи Махарадж поручил ему составить «Навадвипа-панджику», календарь вайшнавских титх. Поэтому мы можем памятовать вайшнавов и молиться об их милости в соответствующие титхи.

Ветви Адвайты Ачарьи и Гададхары Пандита

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 12

     Бхактивинода Тхакур в «Амрита-праваха-бхашье» приводит краткое содержание двенадцатой главы. В Двенадцатой главе рассказывается о последователях Адвайты Прабху, среди которых истинными считаются последователи Ачьютананды, сына Адвайты Ачарьи, усвоившие суть философии Шри Адвайты Ачарьи. Других так называемых потомков и последователей не стоит считать истинными. Эта глава содержит также рассказ о сыне Адвайты Ачарьи по имени Гопала Мишра и о слуге Адвайты Ачарьи Камалаканте Вишвасе. Однажды Гопала, который был тогда еще совсем молод, потерял сознание во время уборки Гундича-мандира в Джаганнатха-Пури и благодаря этому получил милость Господа Чайтаньи Махапрабху. С именем Камалаканты Вишвасы связана история о том, как он одолжил у Махараджи Пратапарудры триста рупий, чтобы избавить от долга Адвайту Ачарью, за что получил выговор от Шри Чайтаньи Махапрабху, когда тот узнал об этом.

Рина-мочана-нрисимха-стотра

Шри Вадираджа Тиртха Свами