Лекция вечерняя:

Последняя сутра Веданта-сутры гласит: анаврити-шабда анаврити-шабда анаврити-шабда. В постижении Высшего Абсолюта мы не можем полижться на обусловленные души. Между религий и дхармой большая разница. Четыре недостатка обусловленной души. Правила необходимы, иначе всё будет разрушено. Родство преображает человека. Беседа между Пракашананда Сарасвати и Шри Чайтаньей Махапрабху. Достигнув обители Господа, никто не возвращается. Даже великиое йоги не застрахованы от падения. Киртан.

Лекция утренняя:

Шесть слагающих счастья согласно "Хитопадеши". Шрила Бхактивинода Тхакур показал подленную картину мира а, не Вишну Шарма, написавший "Хитопадешу". Наслаждения приводят к страданию. Примите прибежище у сат-гуру и вы будите спасены от тройсвенных страданий.

О Веданте. Воспоминания о встречи со Шрилой Гурудевом. Шестисложное шаранагати. Проклятие Парикшита Махараджа. Шримад-Бхагаватам рассказывалась три раза (В Бадарикашарме, в Шукартале, в Наймишара́нья) Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал Шри Бхагавата-дхарму. Есть разница между даршаном шастры и философией. И.Кант - человек не может познать вещь в себе. Господа не постичь своими чувствами и интеллектом. Утверждение авторитетности Шри Гаудия-сампрадаи. Киртан.

О славе общения с чистым преданным. Проклятие Махараджа Парикшита. Махараджа Ними встречает девять йогендр. У садху необходимо просить не временных, а вечных благ. В этом мире несчастны все. Киртан.

Шат-тила экадаши. Нет разницы между Божеством и Самим Богом.

Лекция в день явление Шрилы Бхакти Прадип Тиртхи Махараджа

Господь Нитьянанда никогда не гневается

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 февраля 2003 г. Бразилия, Терезополис

     Лакшмипати Тиртха был дикша-гуру для Мадхавендры Пури, чьим учеником был Шри Ишвара Пури, учеником которого, в свою очередь, был Сам Махапрабху. Таким образом, с точки зрения ученической преемственности Махапрабху был на два поколения младше Нитьянанды Прабху, поэтому относился к Шри Нитьянанде с большим почтением.

Во время праздника Ратха-ятра Нитьянанда Прабху выполнял самое разное служение. А после праздника Махапрабху велел Ему вернуться в Бенгалию проповедовать Его миссию. Нитьянанда Прабху проповедовал, не обращая внимания на касту или убеждения человека. Но чаще всего Он проповедовал самым бедным и тем, кого считали низшими по сословию.

Какова должна быть истинная цель образования?

Шрила Бхактивинода Тхакур 

«The Hindu Intelligencer»

19 января 1857 года 

     Эта чрезвычайно редкая и ранняя статья Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Она была опубликована на английском языке в газете «The Hindu Intelligencer» от 19 января 1857 года. В своём автобиографическом письме Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает, что в юности он написал несколько статей для «The Hindu Intelligencer». Это эссе было прочитано им в дискуссионном клубе в Хогалкурии в Западной Бенгалии, когда ему было всего девятнадцать лет. Хотя тема этой короткой статьи не духовная, тем не менее интересно наблюдать, как Шрила Бхактивинода Тхакур заботился о благополучии своих соотечественников.

 Раздаёт маха-прасад.