Господь отправляется в путешествие по Южной Индии

«Шри Чайтанья-чаритамрита»

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Мадхья, глава 7

     В "Амрита-праваха-бхашье" Шрила Бхактивинода Тхакур вкратце излагает седьмую главу следующим образом. В месяце магха (январь-февраль) Шри Чайтанья Махапрабху отрекся от мира, а в месяце пхалгуна (февраль-март) отправился в Джаганнатха-Пури. В этом же месяце Он принял участие в празднике Дола-ятра, а в месяце чайтра спас Сарвабхауму Бхаттачарью. В месяце вайшакха Шри Чайтанья Махапрабху начал Свое путешествие по Южной Индии. Он собрался идти в Южную Индию один, но Нитьянанда Прабху дал Ему в помощники брахмана Кришнадаса. Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправлялся в путь, Сарвабхаума Бхаттачарья дал Ему с Собой четыре смены одежды и попросил Его навестить Рамананду Рая, который в то время жил на берегу Годавари. Нитьянанда Прабху вместе с другими преданными проводил Господа до Алаланатхи. Там Господь Чайтанья расстался с ними и продолжил Свой путь в сопровождении Кришнадаса.

Шри Радхика-ашрая

Сень лотосных стоп Шримати Радхики

Шрила Нароттам дас Тхакур

Из «Према-бхакти-чандрики», 9.7-11

Рагануга-садхана

Шрила Нароттам дас Тхакур

Из «Према-бхакти-чандрики», 9.15-17

"Грихастха-ашрам"

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Шри Гаура-упасана-катхавьятха

Необходимость служения Шри Гауранге

Шрила Нароттам дас Тхакур

Из «Према-бхакти-чандрики», 9.12-14

Предисловие к «Раса панчадхьяе»

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

Эксклюзивное выступление Шрилы Прабхупады о

«Шримад-Бхагаватам», Десятая Песнь

Шри Гаудия Матх, Калькутта, 17 мая 1930 года

Впервые опубликовано в еженедельнике «Гаудия», том 8, № 41

Переведено из «Шрилы Прабхупадеры харикатхамритам»

опубликованного Шри Чайтанья Матхом

     «Шримад-Бхагаватам» последовательно раскрывает всё более и более глубокие концепции Абсолюта. Сначала выражается сомнение в существовании Высшей Истины (самшая). Затем следует отрицание личностного аспекта Абсолюта (настикья). Затем Абсолют воспринимается как нечто безличное, не имеющее качеств (ниргуна). Далее следует понимание, что Бог есть, но у Него нет силы (клива). Далее — восприятие Его как могущественной Личности (пуруша), а затем как Повелителя Энергии (шактиман) вместе со Своей Энергией (митхуна). Далее эти концепции развиваются до свакии — вечного союза высшего мужского Начала и Его супруги. И, наконец, достигают паракии — высшей концепции любовных взаимоотношений Божественной Четы.

Хрид-рога

Болезнь сердца

«Нектар наставлений», текст 7

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

США, Нью-врадж, 23.05.1997 г.

     Особенно вожделение – это хрид-рога. Как избавиться от него? Есть только один путь – повторять святое имя в обществе возвышенного вайшнава, чьё сердце чисто и кто развил кришна-прему (уттама-адхикари). Под руководством такого возвышенного вайшнава, повинуясь ему и живя во Вриндаване, если не физически, то в своём уме. Мы должны жить во Вриндаване. Тогда ваше сердце очистится. Вначале бхакти приходит, и уже затем очищается сердце. Не думайте, что вначале мы должны очистить сердце. Не думайте: «Всё нечистое должно уйти, и затем придёт бхакти». Так никогда не случится, такое мышление не согласовано с подлинной сиддхантой. Бхакти может прийти постепенно благодаря своему могуществу, само по себе, без какой-либо внешней помощи, и затем хрид-рога уйдёт безо всяких усилий.

Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Бхава-анувада катха

2 сентября 2009 г., 13 октября 2014 г. и 4 ноября 2014 г.

     Когда Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывал  «Шримад-Бхагаватам» в Годрумадвипе, Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж приходил его слушать. Шрила Бабаджи Махарадж, как правило, ни с кем не общался, но посещал Годрумадвипу ради слушания «Бхагаватам». Именно тогда Шрила Сарасвати Прабхупада впервые получил его даршан. Иногда к нему присоединялся Шрила Вамши дас Бабаджи Махарадж. Шрила Бхактивинода Тхакур дал Шриле Прабхупаде харинаму и чётки, а также мантру Нрисимхе, которой он поклонялся Ему. По указанию Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Шрила Прабхупада принял дикшу от Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа.

Заключительные наставления

Шрила Нароттам дас Тхакур 

Из «Према-бхакти-чандрики», 9.1-6

Место явления Шримати Радхарани

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж 

17 октября 2003 года, Равал, Индия

     Шримати Радхика бесконечно дорога Шри Вришабхану Махараджу, поэтому чаще всего люди называют Её Вришнабхану-нандини – возлюбленная дочь Вришабхану Махараджа. Лишь немногие зовут Её Киртида-нандини. Слово «равал» означает «богатый землевладелец». Это место названо в честь Вришабхану Махараджа.

Однажды рано утром он пришёл на Ямуну совершить омовение и вдруг увидел ослепительно сияющий тысячилепестковый лотос, а на нём лежащую небесной красоты маленькую девочку. Это была Шримати Радхика. Замирая от нежности, он взял Её на руки и принёс в дом, к своей прекрасной супруге Киртиде. Так у них появилась дочка.