Вишрамбхена гуру-сева

Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж

14 октября 2005 г.

Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх

     Сегодня, работая над «Мадхурья-кадамбини», я прочитал в комментарии Шрилы Дживы Госвами о служении гуру. Он пишет: «Вишрамбхена-гуру-сева…». Что это за служение? Благодаря такому служению исполнятся все сокровенные желания ученика, и бхакти-таттва проявится в сердце. В чём проявляется это служение? Даже если у занятого служением преданного совсем не остаётся времени для киртана и хари-катхи, всё равно желания его сердца исполняются. Если садхак естественным (т.е. спонтанным) образом погружённый в гуру-севу, оставляет (по воле гуру) такие составляющие бхакти как шравана и киртана, он ничего не теряет. Напротив, все его желания исполняются.

Письмо из заточения

Ната дас

Покорение змея Калии

Ната дас

Прасад. Пути обретения сукрити и распоряжение им. Часть 2.

Уникальное настроение ИСККОН. Часть 1.

Послушание мужу, как лидеру семьи.

Даршан в аэропорту Гонконга

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

4 июля 2006 года

     Ш.Б.Нараяна Махарадж: Без милости гопи очень трудно понять их настроение. Когда они погружены в мысли о Кришне, они видят Его, разговаривают с Ним. Гопи слышат и сознают всё это в их медитации.  Гопи погружены в мысли о Нём и думают: «Если бы Кришна услышал нас, Он мог бы ответить так, или вот так…» Они знают, что Он скажет.

Ш.Б.Мадхава Махарадж: Шрила Джива Госвами и Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур сказали, что Кришна проявился в сердцах гопи.

Ш.Б.Нараяна Махарадж: Шрила Санатана Госвами в своём комментарии говорит нам, что мы должны взывать к гопи с молитвой: «Пожалуйста, откройте мне смысл ваших слов».

Как обрести счастье?

Тридандисвами Шри Шримад

Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Прямой эфир. Гавайи, 11 декабря 2005 г.

     В наших древних писаниях — Ведах и во всей ведической литературе говорится о том, что все должны быть счастливы. Очевидно, что все живые существа хотят счастья, они не хотят страдать. Несмотря на это, мы не можем обрести истинного счастья. Хотя какое-то счастье и может быть достигнуто, оно всегда сопровождается страданиями. В действительности, мы частички Верховного Господа Кришны, но мы забыли Его. Теперь мы пришли в этот мир, и наша душа, чистая атма, покрыта тонким (ум, разум и ложное эго) и грубым телами. Мы находимся под влиянием майи, поэтому мы отождествляем себя с телом, думая, что я — тело, оно — моё. Это ошибка. Тело состоит из испражнений, мочи, крови и других элементов. Однажды оно состарится. Все учёные доктора ни на мгновение не смогут остановить ваше старение.

День явления Шрилы Дживы Госвами

Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх, 25 сентября 2004 г.

     Внешне может показаться, что Шрила Джива Госвами поддерживал свакия-ваду, идею о том, что Шримати Радхика и Шри Кришна женаты, а Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур — паракия-ваду, концепцию любви Божественной Четы вне брака. Шрила Бхактивинода Тхакур разъяснил, что каждый из них хотел сказать. Он назвал свой комментарий «Вичара-вайшиштья». Он раскрыл особые черты в объяснении каждого из ачарий, показав при этом, что они давали единую сиддханту (заключение).

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур ничуть не ниже Шрилы Дживы Госвами. Он написал так много книг! Он написал комментарии к «Бхакти-расамрита-синдху», «Лагху-бхагаватамрите» и «Удджвала-ниламани» Шрилы Рупы Госвами.

Шри Чайтанья Махапрабху в гостях у Адвайты Ачарьи

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Мадхья, глава 3

Часть 2

     В это время между Адвайтой Прабху и Нитьянандой Прабху часто вспыхивали шутливые ссоры. По вечерам в доме Адвайты Прабху проходили киртаны, собиравшие толпы народа. Минуло несколько дней, и Шачидеви позволила Шри Чайтанье Махапрабху идти дальше, попросив Его обосноваться в Джаганнатха-Пури, Нилачале. Шри Чайтанья Махапрабху пообещал матери выполнить ее просьбу и в сопровождении Нитьянанды, Мукунды, Джагадананды и Дамодары покинул Шантипур. Распрощавшись с Шачидеви, они пошли в Джаганнатха-Пури по дороге, проходящей через Чатрабхогу.