Татастха- и сварупа-лакшаны. Роль бхавы и канти. 

Голос страданий. Назначение ачарьи. Бхакти первично - мукти вторично. 

Хо гайе бхава се пар

Народная песня

Ха ха кабе Гаура-Нитай

Великолепие Враджи в Навадвипе 

«Кальяна-калпатару»

Прартхана, Лаласа-майи, Песня 11

Шрила Бхактивинода Тхакур

Молитва Шри Шри Гаура-Гададхаре на Годруме 

Божествам в доме Бхактивиноды Тхакура на Годруме

«Кальяна-калпатару»

Прартхана, Лаласа-майи, Песня 10

Шрила Бхактивинода Тхакур

Шри Рупа Манджари пада

Лотосные стопы Шри Рупы Манджари

«Прартхана»

Лаласа, Песня 16

Шрила Нароттам дас Тхакур

Красота преми-бхакты

Шри Шримад Гоур Говинда Свами

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.15.39-40

Бхуванешвар, Индия, 26.12.1994г.

Часть 1

     Итак, Махапрабху подумал: «Наступило подходящее время явить Себя и Свою миссию — цель Моего прихода». Чтобы победить смарта-брахманов и сбить их с толку, Махапрабху отправился в Гайю, чтобы предложить подношение умершему отцу. Идти в Гайю ради совершения подношений не было необходимости. Вайшнав такое никогда не делает. Говорится, что вайшнав не носит траву куша и не предлагает пинду, пинда-дану, ушедшим предкам. Это карма-кандийа вадхади смарта-брахманов. Вайшнав никогда не совершает гайя-шраддху, он не пойдёт в Гайю предлагать подношения. Вайшнавам это не рекомендуется.

Красота преми-бхакты 

Шри Шримад Гоур Говинда Свами Махарадж 

Достижение подлинной свободы

Тривикрам дас

Шри Рама-навами

День явления марьяда-пурушоттамы Бхагавана Рамы

Лекция, прочитанная Шри Шримад Гоур Говиндой Свами Махараджем

Бхуванешвар, 20.04.1994г.

     Вы найдёте в "Чайтанья-чаритамрите" описания встреч Махапрабху со многими рама-бхактами, преданными Господа Рамы. Некоторых из них Махапрабху обратил в кришна-бхакт: прежде они воспевали рама-наму, а под влиянием Махапрабху начали повторять кришна-наму. Кроме того Махапрабху развеял неверные представления о сиддханте у некоторых из них. В этом милость Махапрабху. Их заблуждения ушли, эти бхакты поняли истинную сиддханту. Пока вы не избавитесь от своих заблуждений, пока не поймёте истинную сиддханту, не сможете вернуться домой, к Богу.