Маха-адхикара Шри Шримад Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Санкаршана дас

Часть 2

     Если мы хотим обрести эту крипу (милость), обрести дар, который он жаждет дать нам больше всего, тот же самый дар, который давал Шрила Прабхупада, то есть шуддха-бхакти, тогда нам нужно общаться с теми возвышенными вайшнавами, у кого имеется такая преданность, кто очень добр и милостив. Это особое качество святых. Они так добры, что не разделяют преданных на своих и чужих. Нет! Они видят всех другими глазами, они хотят помочь всем. Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж и Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж относятся именно к этой категории вайшнавов. Они такие же, как Бхактиведанта Свами Прабхупада, как наш Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж и как Шрила Гоур Говинда Махарадж. Они настоящие, подлинные вайшнавы. Те, кто получат их милость как посредством посвящения, так и посредством слушания их хари-катхи, будут бесконечно благословлены.

Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 17

     «Обусловленные души пьют грязную воду наслаждения чувств, которая льётся в канализационном водостоке материального существования, и считают, что это сладкое молоко. Питаясь грязью, они получают удовольствие: «О, да!» Как свинья, которая любит испражнения и получает удовольствие: «Ох, какая вкусная еда!», – при этом она думает: «Люди такие глупые! Ту хорошую пищу, что ем я, они не едят. У них другая еда. Такие дураки!»» (Ш.Гоур Говинда Свами, «Випраламбха-бхава»).

 «Общаться со святым именем и повторять святое имя значит непосредственно общаться с Личностью Бога» (Ш.Бхактиведанта Свами, «Чайтанья-чаритамрита», Ади, 8.16, комм.).

Маха-адхикара Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Санкаршана дас

Часть 1

     Шрила Сарвасва Гири Махарадж сказал о Шриле Б.В.Бхарати Махарадже: «С вайшнаватой приходит право быть объектом поклонения, потому что на этом этапе личность считается неотличимой от тадия-васту (неотличимой от Бхагавана, т.е. уттама-вайшнавом), поскольку она пребывает в собственности Бхагавана. … Проповедь через практику – главная особенность тех, кто уже принял прибежище у Махапрабху» («Мои возлюбленные учителя», стр. 8). Только тот, кто полностью вручил себя Господу, может считаться сакшад-дхари-садху, тождественным Ему.

Любовные воспоминания Шри Шримад Бхакти Прасада Пури Махараджа

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

     Он вновь привёл меня к служению моему Гуру Махараджу. Он принадлежит к трансцендентному миру (сиддха-вайшнав). От него я услышал сокровенное значение писаний. Со мной он говорил об очень глубоких и сокровенных вещах. Я лично видел, как Шрипад Нараяна Махарадж и Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж плакали друг по другу. Что за трансцендентную любовь испытывает гуру к своему ученику, любовь, которую я видел у Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Махараджа? Это очень редкостная любовь! Взаимоотношения между ним и его Гуру Махараджем не доступны для понимания обычных людей (ачинтья). Когда он оставил Матхуру, чтобы жить на Говардхане, он плакал там о своём Гурудеве. Лилы, которые он совершал, очень трудны для понимания.

Глубокое понимание разногласий

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Когда Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж жил в храме Вамши Гопала во Вриндаване, я ходил проведать его. В то время он был ванапрастхой. Мы совершали киртан вместе со Шрилой Пури Махараджем, Гириндра Говардханом Прабху и Рагхава Чайтаньей Прабху. Они тоже были духовными братьями Свами Махараджа (учениками Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура). Мы читали книгу «Божественное имя». Я приходил в его маленькую комнатку очень много раз. Затем через какое-то время он переехал в своё помещение в храме Радхи-Дамодары. У всех учеников Прабхупады (Ш.Бхактисиддханты Сарасвати) были между собой очень близкие отношения, их сердца были тесно связаны. У них была одна общая для них особенность: они всегда жили хари-катхой и постоянно обсуждали её часами, когда встречались вместе.

Генералы армии Шри Чайтаньи Махапрабху

Они исполнены несравненного сострадания и необычайно могущественны

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Шриман Махапрабху мыслит подобно правителю, который желает расширить границы Своего царства. Таким образом, Он выражает Своё желание Своим генералам – Шри Нитьянанде Прабху и Шриле Харидасу Тхакуру. Гаурачандра хочет завоевать империю майи (иллюзорной энергии) и увести её жителей в Его царство. Обязанностями главнокомандующего армией являются победа над врагами, защита и расширение границы царства. Шри Нитьянанда Прабху – истинный генерал армии Махапрабху.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 12.

Пахтание океана

История из «Махабхараты», Ади-парва

Повествование Шрилы Суты Госвами

     Пока полубоги пили долгожданный нектар, в их ряды, приняв обличие полубога, незаметно затесался демон Раху и схватил сосуд с амритой. Когда нектар достиг горла данава, полубоги Солнца и Луны подняли тревогу. В тот самый миг, когда Раху проглотил нектар, благословенный Господь, метнул в него Свой вращающийся диск, чакру. Диск срезал украшенную шлемом голову хитрого демона. Большая голова данавы, отсечённая боевым диском, словно гранитная горная вершина упала на содрогающуюся землю. Благодаря амрите, Раху остался жить, а его голова стала небесной планетой. С тех пор Раху стал непримиримым врагом Сурьи и Чандры и пытается заглотить их во время лунных и солнечных затмений.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 11.

Рождение Гаруды

История из «Махабхараты», Ади-парва

Повествование Шрилы Суты Госвами

     В стародавние времена, в благочестивую Сатья-югу, у Праджапати Дакши были две умные дочери, две удивительных, редкостной красоты сёстры. Звали их Кадру и Вината, и обе они стали жёнами первозданного мудреца Кашьяпы, равного своей славой Праджапати. Будучи доволен своими доброчестивыми жёнами, Кашьяпа с радостью вызвался исполнить их заветные желания. Услышав, что муж хочет осчастливить их редкими дарами, обе чудесные женщины преисполнились ни с чем несравнимого ликования.