Тщеславие губит даже сильного

Шакал и слон

Истории «Хитопадеши»

Часть 4

     В лесу Брахмаранья жил слон, по имени Карпуратилак, что значит «Благоухающий камфарой». Шакалы, населявшие этот лес, глядя на огромного слона, щёлкали зубами, облизывались и не раз говорили друг другу: «Если бы этот слон вдруг умер, его туши нам хватило бы месяца на четыре».

И вот как-то случилось так, что пришёл в лес Брахмаранья один старый шакал, по имени Хирадманд, что значит «Мудрый». Услышал он, что говорят шакалы, и сказал:

Клянусь, что я сумею убить слона. Сказав это, шакал Хирадманд отправился к слону.

Жадное стремление к возвышенному общению

«Шаранагати»

Бхаджана-лаласа, Песня 4

Шрила Бхактивинода Тхакур

Стих основан на 4 стихе «Упадешамрите» Шрилы Рупы Госвами

Шри Гуру-чаритамрита

Стихотворное подношение Пуджьяпад Б.Б.Бодхаяна Махараджа на столетие со дня явления
Шрилы Бхакти Прамода Пури Госвами Махараджа

Шри Навадвипа-аштака

Я храню в памяти образ Шри Навадвипы

Шрила Рупа Госвами

Шри Гандхарва-сампрартхана-аштака

Отчаянная молитва о служении Шримати Радхике

Шрила Рупа Госвами

Когда подлинное смирение становится непоколебимым

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Письмо от 04.07.1991г.

     Према и подлинное смирение – синонимы, они взаимно дополняют друг друга. Поэтому насколько это возможно, ни телом, ни речью, ни умом не совершайте того, что уменьшит ваше смирение, а именно: не делайте подобного, не произносите таких слов и не принимайте таких мыслей и решений. Лишь когда подлинное смирение станет непоколебимым, может проявиться бхагават-према. Таково мнение всех великих святых личностей. Пусть же на тебя прольётся беспричинная милость Шри Радхи-Говиндаджи, чтобы ты смогла погрузиться в прему и постоянно тонуть в ней. Не расстраивайся и всегда сохраняй терпение. В садхана-бхакти терпение очень важно.

К чему приводит жадность

Истории «Хитопадеши»

Часть 3

Дружба с незнакомцами

Истории «Хитопадеши»

Часть 2

     Не знал кот, что у птиц есть свой сторож. Услышал он грозный окрик Джарадгава и так испугался, что у него даже поджилки затряслись. Однако через некоторое время, немного оправившись от испуга, он подумал: «Чего, собственно, я дрожу? До тех пор не надо бояться опасности, пока не окажешься перед ней лицом к лицу. А уж когда увидишь явную опасность, тогда и предпринимай что-нибудь, чтобы избежать её. Если я сейчас убегу, так мне уж не попробовать птичьего мяса».

Подумав так, хитрый Кот подошёл к Джарадгаву поближе, почтительно поклонился ему и сказал:

 О верной дружбе и жадности

Истории «Хитопадеши»

Часть 1

     Однажды довелось мне побывать в южных лесах. И вот, пролетая мимо одного озера, заметил я на берегу тигра. Он был такой старый, что уже не мог охотиться за дичью. С виду это был самый обыкновенный тигр, только в одной лапе он держал жертвенную траву куша, а в другой – золотой браслет. Увидав у тигра принадлежности отшельника, я сначала рассмеялся, но потом смекнул, что неспроста, видно, этот кровожадный хищник прикинулся отшельником. И вот я решил посмотреть, что будет дальше.

Недалеко от озера, почти по самому берегу, проходила тропа. Как только на ней появлялся какой-нибудь путник, тигр окликал его и говорил:

– О путник! Сегодня я хочу сделать кому-нибудь небольшой подарок. У меня есть золотой браслет, и я с радостью подарю его тебе.

Однако, едва взглянув на тигра, люди проходили дальше, смеясь над его глупостью.

Жемчужины океана бхакти

Цитаты из хари-катхи

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Конспект Вичитры д.д.

Часть 3

     Бхактисиддханта Прабхупада сказал, что те, кто живёт в самсаре, – слеп и неграмотен. Такие люди не знают о том, как служить вайшнавам, они не знают никаких таттв. Неграмотный человек полагается на непосредственное знание (пратьякшу), но оно ошибочно. Он не может принять прибежище у шастр. Чит-виласа (вечная лила) Кришны проявляется в сердцах только шуддха-вайшнавов. Мы должны служить супружеской любви и предаваться наставлениям «Бхагаватам», чтобы выбраться из самсары. Нам следует прославлять гурудева, чтобы продвигаться вперёд. Ученик может получить больше милости от гурудева, если он имеет чувство обладания по отношению к гурудеву (мамата), а гурудев чувствует связь с учеником. Но тот, кто не получил посвящение, не будет укреплён в отношениях с вайшнавом, поэтому истинный гуру более могущественен, чем вайшнавы.