Экадаши-врата. Приоритеты.

Милость Кришны приходит от снеха-майи-севы

Причина и беспричинность

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

       Хотя мы можем видеть, что время от времени шри гуру и чистые преданные внешне даруют свои благословения и лучшие пожелания, говоря сладкие слова или кладя свою руку на головы просящих благословений, такие благословения нельзя принимать как подлинные. Истинные благословения и милость проявляются сами собой из глубины сердца шри гуру, шуддха-вайшнавов и Бхагавана, их даже не нужно просить. Хотя такие благословения внешне не выражаются в словах или действиях, зато эффект и плоды таких истинных благословений видны либо сразу, либо спустя какое-то время.

Изначальный Нараяна

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Молитвы господа Брахмы

Из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Ади, 2.36-37, 40-42, 44-46, 48-51, 56-57

Краткое прославление

Шрилы Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

15.04.2016 г. Джаландхар

     Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж впервые пришёл в Гаудия Матх ещё ребенком, и его мама поручила его заботам Винода Бихари Брахмачари, впоследствии известного как Пуджьяпад Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж. Мальчик стал ходить в школу «Бхактивинода Интитут». Прошло время, и когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур покинул этот мир, в Матхе возникли беспокойства. Из-за ложных обвинений Винод Бихари Брахмачари вместе со многими другими преданными был отправлен в тюрьму. Пуджьяпад Вамана Махарадж, тогда известный как Саджджан-севак Брахмачари, не получил дикша-мантры у Шрилы Прабхупады, и потому не мог готовить для Винода Бихари Брахмачари и других заключённых преданных. Поэтому Винод Бихари Брахмачари дал ему дикша-мантры прямо через тюремную решётку, а потом Пуджьяпад Бхакти Вичар Яджавар Госвами Махарадж провёл для него ягью. После этого Саджджан-севак Брахмачари смог готовить прасад для преданных, находившихся в тюрьме.

Люди должны знать цель жизни

Беседа А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

с Алленом Гинзбергом

Из книги «Веда. Тайна Востока»

     Мой расчёт именно таков, поскольку сознание Кришны доступно далеко не каждому. В «Бхагавад-гите» сказано: бахунам джанманам анте — лишь после множества рождений человек становится способен полностью развить в себе сознание Кришны. Не может такого быть, чтобы одновременно на это оказались способны многие. Сознание Кришны никогда не станет массовым. Понимаете? Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате: «Тот, кто, пройдя через множество рождений, обрёл совершенное знание, вручает себя Мне».

В другом месте в «Бхагавад-гите» сказано: манушйанам сахасрешу — из миллионов людей едва ли один стремится узнать, как освободиться из материального мира, а из миллионов достигших освобождения едва ли один может воистину понять Кришну.

Почему мадхьяма-адхикари не может найти маха-бхагавату? Часть 5. 

Почему мадхьяма-адхикари не может найти маха-бхагавату? Часть 4. 

Пранама-мантра

Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Адвая-гьяна таттва-васту 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Ади, 2.65, 70, 94, 96-100, 105-106, 109-115, 119-120

Верные поиски в неверном направлении

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Все ищут наслаждений, ведь мы предназначены для этого. Но, забыв о Кришне, источнике вечной радости, люди пытаются найти радость в чём-то другом, а в итоге находят только разочарование. Они не знают, что невозможно испытать подлинное блаженство, не встав на путь сознания Кришны. Представьте себе плачущего ребёнка. Если его возьмёт на руки и попытается успокоить посторонняя женщина, он не успокоится, а на коленях у матери сразу же перестанет плакать. Почему? А потому, что понимает: «Вот, это то, что мне надо». Он пьёт материнское молоко и полностью доволен. Аналогичным образом, придя наконец к Кришне, мы будем полностью довольны; ничего другого нам будет не нужно.