Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 6.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 5.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 4.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 3.

Великий день!

Из книги «Экадаши – день Господа Хари»

Малоразумные люди говорят, что пост в экадаши предназначен только для продвинутых брахмачари, санньяси и вдов. На самом деле эти святые дни поста помогают любой искренней душе осознать необходимость освобождения от противоестественного для неё круговорота рождений и смертей. Экадаши помогают человеку приобрести вкус к отречению, призывающий оставить иллюзорное наслаждение чувств в материальном мире.

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада в «Шримад-Бхагаватам» (3.27.22, комм.) пишет: «Отречение в сознании Кришны так сильно, что не может нарушиться никакой привлекательной иллюзией. Нужно совершать преданное служение в полной тапасье, аскезе. Рекомендуется поститься два раза в месяц в дни экадаши, наступающие на одиннадцатый день после полной и новой луны, и в дни рождения Господа Кришны, Господа Рамы и Чайтаньи Махапрабху».

Как мы должны думать о себе?

Объективность в самоопределении

     Абхирам дас: Харе Кришна, дорогой Ари Мардан Прабху. Примите мои поклоны. Спасибо Вам за помощь. В книге «Гуру-даршана» Шрилы Гоур Говинды Махараджа говорится, что опасно думать: «Я служу Кришне», «Я доставляю удовольствие Кришне», так как это непременно приведёт к гордости. А как же тогда мы должны думать о себе, если мы молим своего гуру и вайшнавов даровать нам настроение служения и, получив до какой-то степени их милость, уже приступили к севе?

 Ответ: На начальном уровне преданного служения новичку не всегда понятно, является ли он слугой Кришны или же личностью не способной на преданное служение. Виной тому пограничная позиция человека, каништха-адхикара, находясь на которой, он порой вдохновляется на служение Богу, а порой «закисает» без энтузиазма.

Мы можем называться согласно имеющимся у нас качествам и настроениям. Однако следует смотреть на свою индивидуальную позицию объективно, а не опираясь лишь на своё мнение. Наше положение должно определяться в соответствии с тем, что мы представляем из себя с точки зрения святых, которые лучше видят нашу природу, чем мы. Они уже поднялись над гунами и потому они могут видеть сверху очень ясно.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 2.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 1.

Прапанчика-вайкунтха. Как совершать парикраму. 

Татастха- и сварупа-лакшаны. Роль бхавы и канти.