Страна беззаветной преданности

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Соприкоснувшись с шаранагати, безусловной преданностью, понимаешь,  — существует нечто не от мира сего. В этом мире мы  не видим шаранагати, ее здесь нет. Современная наука и общество потребления призывают брать от жизни как можно больше, а если жертвовать чем-то, то для того, чтобы получить еще больше. Шаранагати призывает не к другому, а к прямо противоположному. В ней столько чистоты и благородства, что, соприкоснувшись с ней, душа добровольно отказывается от всего и от самой себя, чтобы быть вечной слугой. Преданность — не плод человеческой фантазии, а изначальная реальность. Она окутывает Кришну. Он живет внутри нее. Погрузившись в шаранагати, вы обнаружите Кришну. Она — Его аура. В ней Бог предстает в облике Кришны.

Как быть с сомнениями

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Смертный постепенно становится бессмертным. Господь обещает вечную жизнь и вечное самосознание, и у нас нет причин не верить Ему.

Ярче  солнца

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     «Очень редко встречаются те, кто целиком посвятил себя служению Господу Васудеве. Такие души ни в грош не ставят перечисленные выше методы освобождения, — аскезу и воздержание, и, тем не менее, грех не затрагивает их. Как солнце растапливает снежные вершины гор, так служение Васудеве искореняет грех и порок без особых усилий».

     Во время одной из утренних прогулок в Баджере Шрила Гурудев ответил на несколько важных вопросов, касающихся соблюдения этого праздника. Предлагаем вашему вниманию отрывок из этой беседы.

Плоды варнашрама-дхармы

Шрила Гоур Говинда Махарадж

    «Я выполняю заповеди варнашрама-дхармы», — скажете вы. Да, но если при этом вы не совершаете хари-бхаджан, если не стремитесь своим трудом угождать Господу Хари, если вы трудитесь ради собственной корысти, то вы неминуемо ока­жетесь в аду под названием раурава. Кто следует заповедям дайви-варнашрама-дхармы, тот и не помышляет о том, чтобы наслаждаться плодами своего труда. Он все отдает Кришне. Ему открыт доступ к чистому преданному служению. И когда его сердце станет чистым, он пойдет к садху-гуру и будет спрашивать его об Абсолютной Истине. Тогда он поймет: «Я — кришна-дас». Его душа изголодалась, и он хочет узнать, чем ее насытить. Пища души — хари-катха, кришна-катха. Он устремится туда, где она есть. Когда голодный бык видит за забором сено, он снесет даже очень крепкий забор и ворвется в огород. Душа, которая голодна, будет у всех спрашивать: «Где хари-катха?» Из Австралии, из Америки, из Европы она устремится в Индию «Где хари-катха? Где садху?» Она от­вергнет все условности, сметет все преграды «Круши! Ломай! Я хочу есть! Я голодаю!» Это — истинный голод. Утолить его может только хари-катха. И когда душа насытится (тоша­ната), ум и тело тоже будут сыты. Если вы заботитесь только о теле и об уме, но не думаете о душе, вы не увидите ничего, кроме страданий. Вы не узнаете истинного счастья. Вас ожи­дают нескончаемые беды — духкха-йонайа эва те. Такова истина о варнашрама-дхарме.

Торжество любви

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Силу можно победить знанием. Но знание отступает перед красотой, нежностью и любовью. Поэтому красота выше знания и силы. Могущество Всевышнего в красоте и любви, а не в силе и мудрости.

Высшее понятие о праведности

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Духовные достоинства не зависят от «материальных» слабостей. Вайшнавы могут быть слепыми, глухими или безногими. Иногда они кажутся жадными и злыми, но святость вайшнава не зависит от качеств его характера и внешности. На вайшнава следует смотреть с точки зрения верности Кришне.

Главы из книги "Вайшнава-таттва":

День ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Шрилы Прабхупады.

Главы из книги "Вайшнава-таттва":

День ухода Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджи.