Шуддха вайшнава паричая

«Распознавание природы чистого вайшнава» 

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 1, 1881 год

     Статья «Шуддха вайшнава паричая» («Распознавание природы чистого вайшнава») была впервые опубликована в «Саджана тошани», том 1, в 1881 году. В этой статье Шрила Бхактивинода Тхакур размышляет о чистой вайшнава-дхарме, чтобы объяснить некоторые характеристики чистого преданного. Он также рассматривает различные культы, возникшие после ухода Махапрабху, которые утверждают, будто являются вайшнавами.

Бхактира прати апарадха

(Оскорбления бхакти)

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 8, №10, 1896 год

     Мы принимаем посвящение, воспеваем святое имя, соблюдаем экадаши, поклоняемся Божествам, совершаем паломничество по святым местам, но по-прежнему ничего не чувствуем. Почему? В этой важной статье «Бхактира прати апарадха» («Оскорбления бхакти»), впервые опубликованной в журнале «Саджана тошани», том 8, №10, в 1896 году, Шрила Бхактивинода Тхакур ясно объясняет, где именно мы совершаем ошибки.

Мушти-бхикша

«Мольба о милостыни»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 6, №3, 1894 год

     Женщины часто слишком ленивы, чтобы зарабатывать деньги на наполнение своего живота. Просыпаясь утром и отбрасывая в сторону свою ношеную одежду, после выполнения своих утренних домашних дел, она наносит тилаку, надевает малу и ходит от двери к двери во имя нашего Шри Шачинандананы. Она возвращается домой перед обедом с тремя-четырьмя килограммами риса. Часть риса она готовит, а часть продаёт. Собранную одежду и доход от продажи она тратит на служение своему любовнику, на заботу о своём незаконнорожденном сыне.

Прямое и косвенное благословение святого имени

Гоур Говинда Свами Махарадж

Хари-катха из книги «Лотос божественной любви»

     В Кали-югу рекомендуется только один вид ягьи — санкиртана-ягья. Люди, обладающие разумом, совершают санкиртана-ягью и этим исполняют как свои материальные, так и духовные желания. Имя Бога способно исполнить все желания. Поэтому про него говорят: нама чинтамани кришна… В «Хари-нама-чинтамани» Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет то, каким образом Имя Кришны есть чинтамани, драгоценный камень, исполняющий любые желания. Сакама-карми, люди, имеющие материальные желания, могут исполнить их с помо­щью святого имени.

Рамаяна

Бхакти Викаша Свами

Истинная удача

Шрила Гоур Говинда Свами 

Отрывок из книги «Гуру-даршана»

     Как только мы видим Шри Гуру, в нашем сердце появляет­ся желание предаться ему и служить ему. Встретивший такого гу­ру есть бхагьяван-джива, удачливая душа. Общаясь с сад-гуру и слу­шая кришна-катху из его уст, неверующий человек становится ве­рующим.

Вайшнав не покидает мир. 

Даинья

«Смирение»

Шрила Бхактивинода Тхакур

     Склонённая голова подобна смиренной травинке, которая не огорчается тому, что её топчут прохожие. Таким же образом вайшнавы считают себя самыми низшими, хотя на самом деле они – лучшие! Их жизнь наполнена глубочайшим смирением, и они считают, что достойны того, чтобы об них вытирали ноги. Дерево служит, даруя свою тень другим, оно терпит жару и дождь. Оно не сопротивляется даже тому, кто пришёл его срубить. Аналогично этому, вайшнавы, которые полностью преданы харинаме, защищают других, терпя при этом безгранично причиняемые им страдания. Они не избегают служения, несмотря на то, что получают неприятности за свои усилия.

Брахмо дхарма пракрита уннати

«Истинный прогресс в брахма-дхарме» 

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, № 3, 1885 год

     Статья «Брахмо дхарма пракрита уннати» (Истинный прогресс в брахма-дхарме) была впервые опубликована Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в журнале «Саджана тошани», том 2, выпуск 3, в 1885 году. В этой статье Бхактивинода Тхакур радуется известию о том, что ачарья Брахмо (секты имперсоналистов в Калькутте, основанной Раджой Рам Мохан Роем) отдаёт предпочтение концепции премы, а не гьяны.