Шри Накула Брахмачарира пата

«Место Шри Накулы Брахмачари»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Шри Вишнуприя патрика», том 2, №3, 1890 год

     В этой ранней статье, «Шри Накула Брахмачарира пата» («Место Шри Накулы Брахмачари»), впервые опубликованной в «Шри Вишнуприя патрике», том 2, №3 в 1890 году, Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о том, как он посетил 9 апреля 1890 года святое место, где жил Накула Брахмачари. Накула Брахмачари является вечным спутником Махапрабху. Шрила Бхактивинода Тхакур выступает против сложившейся ситуации и объясняет, что отречённые вайшнавы должны избегать общения с женщинами.

Шри Амная-сутра

Шрила Бхактивинода Тхакур

Часть 2

     Основной вклад в систематизацию сиддханты в Гаудия-сампрадае сделали Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Шрила Баладева Видьябхушана, Шрила Бхактивинода Тхакур. Наиболее близким для нас является Бхактивинода Тхакур, который глубоко изучил наследие предыдущих ачарьев Гаудия-сампрадаи и представил их в своих произведениях. Одно из них "Амная-сутра". Это важное произведение раскрывает в короткой форме учение Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шри Амная-сутра

Шрила Бхактивинода Тхакур

Часть 1

     Основной вклад в систематизацию сиддханты в Гаудия-сампрадае сделали Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Шрила Баладева Видьябхушана, Шрила Бхактивинода Тхакур. Наиболее близким для нас является Бхактивинода Тхакур, который глубоко изучил наследие предыдущих ачарьев Гаудия-сампрадаи и представил их в своих произведениях. Одно из них "Амная-сутра". Это важное произведение раскрывает в короткой форме учение Шри Чайтаньи Махапрабху.

     Если Гуру хорошо думает об учениках, те будут преуспевать и достигнут подлинной цели своих исканий. Своя роль есть у каждой из сторон: одна должна изъявить свою волю, у другой должна присутствовать восприимчивость — как способность и как отношение — тогда передача произойдет. Если дверь закрыта с одной из сторон, то все останется по-старому. Когда качества Гуру в одном встречаются с качествами ученика в другом, тогда-то и начинаются настоящие взаимоотношения.

Шри Джахнава Деви

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №4, 1885 год

     Четвёртый выпуск журнала «Саджана тошани» вышел под названием «Шримати Джахнави Парамешвари». Годовщина рождения Шри Шри Джахнавы Деви в этом году отмечается восьмого числа, в панчами месяца Вайшакха. Это день радости для маха-бхагават, поклоняющихся стопам Шри Чайтаньи. Примерно в 1409-10 гг. эры Шака (1351-52 гг. н.э.) Джахнава Деви явилась в Амбика-Калне из чрева Бхадравати, удачливой жены Шри Сурья даса Пандита, которая была очень дорога Махапрабху (1). В подходящее время Джахнава, наделённая всеми хорошими качествами, вместе со своей старшей сестрой Шримати Васудхой Деви, вышла замуж за Шри Нитьянанду Прабху.

Хинду

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Ананда базар патрика», 1874 год

     Долгое время в сообществе пандитов шли дебаты о происхождении слова «индуист». Одни говорят, что оно произошло от реки Синдху, другие предполагают, что от гор Гиндукуш. Некоторые считают, что слово «индуист» образовано от слова инду. Другие говорят, что индусами нас называют яваны из ненависти. Некоторые пандиты цитировали эту шлоку из «Тантра-шастры», чтобы объяснить слово «индуист»

Тахала

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 8, выпуск №8, 1896 год

     Почти во всех деревнях страны распространён обычай патрулирования в месяцы Картика, Магха и Вайшакха, другими словами, один вайшнав ходит от двери к двери жителей каждой деревни и каждое утро совершает харинама-киртан, играя на караталах. Эта древняя традиция самая превосходная, но она не выполняется чисто. Вайшнав, воспевая имя, заходит в дом каждого домохозяина, просит немного риса, а когда месяц заканчивается, он зарабатывает на жизнь, снова посещая каждый дом.

Чхайя Госвами самбандха абда нирная

«Обсуждение дат жизни шести Госвами»
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 2, №2, 1885 год

     Статья «Чхайа Госвами самбандха абда нирнайа» («Обсуждение дат жизни шести Госвами») впервые была опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №2 в 1885 году. Шрила Бхактивинода Тхакур делится со своими читателями списком дат, имеющим отношение к шести Госвами, которые он обнаружил.

Шрила Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж

Краткая биография

     Президент-ачарья Шри Гопинатха Гаудия Матха – Шрила Бхакти Бибуддха Бодхаян Госвами Махарадж – выдающийся философ нашего времени. Он – глубокий теолог и хранитель древней мудрости. Рождение в деревне Канпур Западной Бенгалии сформировало его глубокую связь с ведической культурой и философией с раннего детства. Окружённый любящими наставлениями своего уважаемого деда, Шрилы Мадан-мохана Прабху, ученика Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура, и других уважаемых вайшнавов, Шрила Бодхаян Махарадж довольно рано встал на свой духовный путь. В 1986 году он получил инициацию от Шрилы Бхакти Прамода Пури Госвами Тхакура и принял имя Ачютананда дас Брахмачари.

Обзор санскритского произведения

«Нитай-рупа-сангстхапанам»

Шрила Бхактивинода Тхакур

1883 год

     Статья под названием «Обзор санскритского произведения «Нитай-рупа-сангстхапанам» была написана Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в 1883 году на английском языке для публикации в европейском журнале. Шрила Бхактивинода Тхакур наткнулся на книгу, написанную Упендрой Моханой Госвами, под названием «Нитай-рупа-сангстхапанам» («Установление вечного облика Бога»). Бхактивиноде  Тхакуру понравилось, как в ней логично и последовательно представлены факты о существовании Господа. Целью Шрилы Бхактивиноды Тхакура при написании обзора книги было заинтересовать образованных западных читателей в прочтении этой книги.