Ари Мардан Прабху. 2019 г.
Поклонение полубогам в истинном свете из «Кальяна-калпа-тару».
Поклонение полубогам в истинном свете
из «Кальяна-калпа-тару»
Ветвь первая: Упадеша
Песня 4
Шрила Бхактивинода Тхакур
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Разрешение научных сомнений из «Кальяна-калпа-тару».
Разрешение научных сомнений
из «Кальяна-калпа-тару»
Ветвь первая: Упадеша
Песня 3
Шрила Бхактивинода Тхакур
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Освобождение от нама-апарадх.
Слава Шрилы Бхактивиноды Тхакура.
Слава Шрилы Бхактивиноды Тхакура
Из книги Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа «Паришады»
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
"Реальность» рассыпалась". Ума д.д.
Шримад Бхактивинода-дашака.
Шримад Бхактивинода-дашака
Эта поэма была опубликована впервые в июле 1939 года в журнале «Гаудия» (7.47)
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Шри Шрила Джаганнатхаштака. Слава Шри Джаганнатхи даса Бабаджи.
Шри Шрила Джаганнатхаштака
Слава Шри Джаганнатхи даса Бабаджи
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
. Паломничество в Нилачалу. Философский дневник паломника. Ари Мардан дас.
Паломничество в Нилачалу
Философский дневник паломника
Ари Мардан дас
Джаганнатха Пури
2014г.
Часть 3
Ратха-ятра
Дружба с вайшнавом, тень или реальность
Фрагмент 2
Пусть эти люди просто живут как атеисты и нарушают кармические правила жизни, пусть грешат по отношению к себе, но совершать вайшнава-апарадху! Это недопустимо. Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж учил: «Лучше уж жить жизнью без преданности, питаясь мясом и рыбой, чем под предлогом служения учителю унижать других преданных Господа, прикрываясь при этом подобием вайшнавского этикета». Преступление против вайшнава гораздо хуже, чем преступление против всего невайшнавского мира.
Паломничество в Нилачалу. Философский дневник паломника. Ари Мардан дас.
Паломничество в Нилачалу
Философский дневник паломника
Ари Мардан дас
Джаганнатха Пури
2014г.
Часть 3
Ратха-ятра
Дружба с вайшнавом, иллюзия или реальность?
Фрагмент 1
Можно иметь хорошее расположение к бхакте Бхагавана, но если по тем или иным причинам вайшнав к нам равнодушен, то пользы от наших чувств к нему будет мало. Необходима взаимность. Она порождает результативность в санге. Ученики всех духовных традиций всегда искали взаимности, ответной реакции от гуру. Без неё результативности не будет. Тот, кто не обладает дивья-гьяной, не сможет познать зависимость одного элемента от другого. Если вайшнав примет нас, тогда у нас смогут проявиться позитивные отношения с ним или дружба.