Лакх харинамы

Цитаты Гаудия-вайшнавов о повторении 100 000 имён Господа

Важность повторения лакха харинамы

Часть 3

     «Кто-то может сказать: «Я повторяю харинаму – я повторяю Харе Кришна: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе»». Да, вы можете повторять Харе Кришна, можете совершать хари-бхаджан, но если вы не присоединитесь к самсаре (семье) Кришны, какой в этом смысл? Если вы не войдёте в самсару Кришны, от вашего повторения не будет никакой пользы. А чтобы войти в самсару Кришны, вы должны принять шри гуру, то есть истинного гуру (уттама-адхикари) в качестве духовного наставника. Тогда гурудев позовёт вас: «Идите, идите сюда, входите в самсару Кришны, которую я создал здесь».

Лакх харинамы

Цитаты святых Гаудий о повторении 100 000 имён Господа

Важность повторения лакха харинамы

Часть 2

     Речь идёт о качестве, не количестве. Количества недостаточно. Больше того, это большое количество может породить болезнь. Лишь физическая попытка, физические усилия, когда при этом отвергается ментальный рост, не происходит естественный рост в направлении Вайкунтхи… Лишь физические усилия принесут дурные реакции, болезнь. Можно сойти с ума, могут возникнуть другие изъяны. Это значит пытаться низвести трансцендентное до уровня слуги бренного. Это невозможно»

Лакх харинамы

Цитаты святых Гаудий о повторении 100 000 имён Господа

Важность повторения лакха харинамы

Часть 1

    Существуют лентяи, которым некогда практиковать бхаджану или садхану, однако они с удовольствием принимают участие во всевозможных ленивых обсуждениях. Обсуждают, что такое бхаджан, как повторять наму. Каждый день вы должны прочитывать один лакх намы. Вы обязаны уделить этому время. И уже после этого вы можете обсуждать всё, что угодно, потому что к этому моменту вы будете счастливы, повторив наму сто тысяч раз. Если вы не повторили один лакх, а кто-то приходит к вам и начинает разговор, то вы уже не можете отсчитывать имена. Вы теряете время, тратите зря два или три часа. Как вам после наверстать эти три часа? Как вам завершить свой обет? Вам следует завершать наму все 365 дней в году. Ежедневно!

Бесценный дар

Слава Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Махешвар дас

     Жизнь вайшнава-ачарьев как правило делится на два этапа. Первый — это его садхака-лила или нарават-лила (когда он ведёт себя как обычный бхакта), а второй — ачарья-лила. Часто в их биографии можно обнаружить какие-то особые, поворотные моменты, когда их садхака-лила завершается, и на её место приходит ачарья-лила. Желая явить всему миру славу Своего чистого преданного, Кришна в какой-то момент наделяет его особыми полномочиями посредством Своей внутренней энергии. В той истории, когда Шрила Рупа Госвами прогнал Шри Дживу, дальше рассказывается о том, что почти год Джива прожил в крокодильей норе, непрестанно взывая: «О Кришна! О Рупа! О Санатана!» В конце истории говорится следующее: «За этот год Джива сильно изменился внутренне, как и хотел его духовный учитель, и теперь у него началась новая жизнь».

Манушья-лила Махапрабху. Васудева и Деваки. Блаженство в страдании.

Шастры и садху. Благословение Бхишмы. Танец раса.

Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 14

Вопрос: Кто квалифицирован проповедовать?

Ответ: Только преданные, обладающие полным знанием о чистом преданном служении, которые вкушают расы безоскорбительного повторения святых имён Господа (т.е. шуддха-вайшнавы), обладают квалификацией для проповеди («Саджжана-тошани», 10/11).

Вопрос: Может ли кто-либо стать проповедником, если он является опытным оратором?

Ответ: Ответственность за проповедь лучше доверять тем, кто занят совершением бхаджана. Просто быть опытным оратором не значит обладать квалификацией проповедовать учение Гауранги («Саджжана-тошани», 10/11).

Кама в духовном мире.

Выбирай. Свобода выбора или любвь к Богу.

Кто станет гуру и как?