Почему людей не привлекает бхакти? 

Этикет поведения в святых местах

Рекомендации и предостережения для паломников по святым местам.
Составлено на основе лекций и наставлений
Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и старших вайшнавов

Часть 2. Окончание

Этикет поведения в святых местах

Рекомендации и предостережения для паломников по святым местам.
Составлено на основе лекций и наставлений
Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и старших вайшнавов

Часть 1

Раса-лила-катха. Для кого и когда

 Часть 7

Из журнала учеников

Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Враджа-према» №2

«Пуджала рага-патха гаурава бханге»

или 

Сначала обрети адхикару, а потом практикуй

  "Если вы не квалифицированы, но думаете о «сиддха-дехе», вы упадёте. Вся парампара говорит об этой последовательности уровней очищения сознания, сердца. Не перепрыгивайте через эти уровни, не занимайтесь подражательством, имитацией" (Ш.Б.Нараяна Госвами, Говардхан. 17.11.2001г.).

Лживые обвинения

или: «Благодарны за хороший ответ...»

Из журнала учеников

Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Враджа-према» №1 (стр. 247-258). 2001г

      Год за годом в публикациях ИСККОНа появляется письмо Равиндры Сварупы Прабху, несмотря на то, что оно наполнено различными всем известными из­мышлениями. Данный материал не является философ­ским опровержением статьи Равиндры Сварупы Прабху (которую, кстати, трудно назвать философской), но скорее попыткой исправить ложные толкования опре­деленных исторических фактов. Чтобы показать сте­пень искажения информации, сначала я приведу эти ложные заявления, а потом достоверное описание того, как всё было (или есть) на самом деле.

Порочный логик

Рассмотрение недопонимания стратегии диспута

Продолжение статьи «Ответ на маха-апарадху»

    В попытках доказать, что Шрила Нараяна Махарадж никакого отношения к сахаджии не имеет, мы встречаемся с тем, что БЧБМ не может понять наши аргументы и стратегию ведения диспута. Почему так происходит? Давайте посмотрим, как мыслит наш оппонент (т.е. БЧБМ). Понимание логики его рассуждения позволит нам понять, как так вышло, что он оказался в полном ступоре, запутавшись в собственной софистике.

Величие Шрилы Гурудева и его желание

Шриман Враджанатха Прабху

Фрагменты выступлений из лекций, данных в г.Кемерово 2014г.

     Шрила Гурудев – очень опытный врач. Он столь опытен, что просто своим взглядом может поменять человека, потому что весь он соткан из милости. Эта милость означает – трансцендентная любовь и забота. Шрила Гурудев является идеальным примером. То есть, он совершенный пример того, к чему мы предназначены, кем мы должны стать. Поэтому преданные переисполняются надеждой. Великой надеждой: однажды, когда я в действительности обрету милость духовного учителя, я смогу остаться с ним навсегда. И сопровождать его содействием и с той же любовью в его служении Шачинандане Гаурахари, а так же Шри Шри Радхе и Кришне. Это то, что должно нас беспокоить, когда и как мы сможем участвовать в преданном служении, содействуя нашему Шриле Гурудеву.

Уход Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Явление Шрилы Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Бибудха Бодхаян Махарадж

      Позвольте мне прославить Ш.Бхактиведанту Нараяну Госвами Махараджа, потому что сегодня празднование дня его ухода.

Когда он оставил этот мир, я находился не в Индии, а был в Южной Африке. Мне позвонили преданные и сообщили, что он ушёл из этого мира. Я находился тогда в Йоханнесбурге, и за три-четыре месяца до своего ухода он так же посетил этот город. В Йоханнесбурге у него было очень много учеников. Я выразил своё желание, что хочу провести фестиваль памяти о нём в честь его ухода. Преданные были счастливы. На следующий день они организовали такой праздник, где я прославил его, рассказав о том, как я впервые с ним встретился.

Джая Шрила Гурудев!

Начало

Цикл статей в защиту проповеди

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

         Мир в эпоху Кали превращается в болото. Однако согласно поговорке, мы понимаем: «Было бы болото, а черти найдутся». Бороться против этих чертей и приходят в этот мир великие святые. Поскольку Бхагаван Шри Кришна говорит, что вайшнавы неотличимы от Него («Ш.-Б.», 11.17.27), а Сам Он винашайа ча душкритам – является в этот мир для победы над всякой нечистью («Б.-гита», 4.8), так же и могущественные вайшнавы бросают вызов лицемерам, погрязшим в сахаджии, апарадхах, апасиддханте, сектанстве, асат-санге и собственной тупости.

Фрагменты писем

А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, к

Шриле Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу

    От 15 декабря 1966г.

    Шрипад Нараяна Махара­дж!

...МНЕ СТАЛО ИЗВЕСТНО, ЧТО МОЙ УЧЕНИК ЧАНДРАШЕКХАР ИЗ ДЕЛИ НАПИСАЛ ТЕБЕ ПИСЬМО. ОН ПЕРЕСЛАЛ МНЕ КОПИЮ ТВОЕГО ОТВЕТА НА ЭТО ПИСЬМО, ОТКУДА Я УЗНАЛ, ЧТО ОН, ГЛУПЕЦ, ОСКОРБИЛ ТЕБЯ. ГЛУПЦЫ НЕ ЗНАЮТ, КАК ПОЧИТАТЬ ВАЙШНАВОВ. ПОЖАЛУЙСТА, МИЛОСТИВО ПРОСТИ ЕГО. Я НЕ ПРОСИЛ ЕГО ТАК ПОСТУПАТЬ. Я ЛИШЬ ПРОСИЛ ЕГО НАВЕСТИТЬ ТЕБЯ. ТАК ИЛИ ИНАЧЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ПРОСТИ ЭТО ОСКОРБЛЕНИЕ. Чандраше­кхар — хороший человек, но по глупости он наговорил тебе дурного. ПОЖАЛУЙСТА, ПРОСТИ ПО ДОБРОТЕ СВОЕЙ И ЕГО И МЕНЯ....

С ЛЮБОВЬЮ, ТВОЙ А. Ч. Бхактиведанта Свами.