Джива-таттва

Градации джив

Экзаменационное эссе по 15 главе «Джайва-дхармы»

Канада. 2017 г.

       В шастрах существует много классификаций подобного рода, упомянуть их все в этом эссе нет возможности. Шри Мадхва в философской части «Махабхара-татпарья-нирнаи», 1.94 учит:

эвам сарва-паданам ча йогйах санти притхак-ганах

тасмад анадй-анантам хи таратамйам чид-атманам

«Существуют различные категории джив, представители каждой из которых имеют адхикару (пригодность), необходимую для достижения божественных или иных постов. Таким образом, градация среди душ  не имеет ни начала, ни конца. Она вечна и беспредельна».

Таким образом, классификации живых существ могут быть представлены на основании их изначального происхождения, характера вечной или временной деятельности, конечных достижений, типа сварупы, глубины блаженства, типа взаимоотношений с Богом и т.д.

Джива-таттва

Живые существа являются отделёнными, вечно связанными с Господом частицами

Экзаменационное эссе по 15 главе «Джайва-дхармы»

Канада. 2017г.

  Хотя душу называют непостижимой (ачинтья), поскольку её бытие не материально, тем не менее, благодаря шастрам, милости гуру, вайшнавов и Бхагавана, можно до определённой степени раскрыть эту тему. В «Ману-самхите» 12.92-93 сказано: «Поэтому брахман должен после совершения жертвоприношений изучать Веды, обуздывать чувства и стремиться к познанию души, ибо познание души является высшей целью (особенно для брахмана), ведущей к высшему блаженству». Вайшнавы – это естественные брахманы и поэтому твам-падартха-гьяна (наука об атме) является обязательной для исследования.

Кали Дэви. Пратиштха. Джапа без самбандха-гьяны. 

Вопросы и ответы по 1 Песни "Шримад-Бхагаватам". Часть 5.

Почему Бог украшает Себя?

Как Бог и Его шакти создают и поддерживают анартхи? Часть 2.

Как Бог и Его шакти создают и поддерживают анартхи? Часть 1.

Разоблачение фальсификации

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

о редакции книг Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

      Когда я увидела это видео, оно вызвало у меня сильное возмущение, так как оно было смонтировано и искажено. В нём был скрыт истинный смысл слов моего Гурудева. Я находилась в этот день (который заснят на видео) на лекции Гурудева. Занимая место напротив, я лично делала аудиозапись и конспектировала лекцию. Это было в 2007 году. Из опубликованного «преданными» ИСККОН видео я поняла, что некоторые фразы были вырваны из контекста и потому смысл послания был искажён. Поэтому я сделала своё видео в ответ для того, чтобы можно было понять истинный смысл лекции.

Реинициация или подлинная инициация?

Реинициировал ли Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

учеников Шрилы Прабхупады и учеников гуру ИСККОН?

Он помогал им идти дальше после ухода Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады. Однако честолюбивые политики ИСККОН решили в один прекрасный момент, что больше им не нужна помощь и что теперь они сами могут быть независимыми гуру. После этого они отвергли Шрилу Нараяну Махараджа и попытались даже запрещать ему проповедовать, поделив территорию планеты между собой. Эти лидеры затянули в подобную политику младших преданных и своих учеников. После этого ученики Шрилы Прабхупады начали терять своих учеников.

Санньяса-инициация Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.