Универсализм сознания Кришны. Часть 4. 

Радхаштами.

Вопросы и ответы. Универсализм сознания Кришны. Часть 3.

Вопросы и ответы. Универсализм сознания Кришны. Часть 2. 

Вопросы и ответы. Универсализм сознания Кришны. Часть 1. 

Вопросы и ответы. Сила нама-абхасы. 

Скрытые препятствия на пути бхакти

Пурначандра дас

Глава 14

     Существует два неверных подхода. Один из них – это предоставлять полную свободу чувствам и уму, что характерно для карми, искателей материальных наслаждений. Второй подход, другая крайность, характерен для тех, кто отрицает и отвергает любые побуждения чувств, вместе со всеми эмоциями и интуицией. Это подход гьяни. Синтезом этих двух крайностей является бхакти. На этом пути нужно отличать благоприятное от неблагоприятного – чувственные, материальные побуждения от побуждений духовных. Вначале мы испытываем в основном материальные побуждения. Но что привело нас в самом начале к сознанию Кришны? Сверхдуша подтолкнула нас из сердца: «Найди ту книжку, которую ты когда-то поставил на полку. Сходи в храм». Поэтому нужно признать возможность того, что Господь может побуждать нас через интуицию и связанные с преданным служением чувства. В то же время нужно остерегаться грёз и иллюзорных мечтаний.

Вопросы и ответы. Счастлив ли Бог, когда джива наслаждает чувства, часть 1.

Вопросы и ответы. Счастлив ли Бог, когда джива наслаждает чувства, часть 2.

Скрытые препятствия на пути бхакти

Пурначандра дас

Глава 13

     Наши отношения с другими зачастую не столь деликатны. Например, при знакомстве преданного часто спрашивают: «Кто твой гуру?», – так же как спрашивают об имени нового знакомого или его родной стране. Хотя в ведические времена иногда этой информацией делились при встрече, это делали для того, чтобы углубить отношения. Это делали с уважением, а не так, будто у человека спрашивают, каким стиральным порошком он пользуется, или будто хотят навесить на него ярлык. Представьте, что при первой встрече кто-то вас начал бы расспрашивать: «Как зовут твоих родителей и кто они по национальности? Как они познакомились и зачали тебя?» Не исключено, что вы бы ответили: «Это не твоё дело. Неужели для тебя нет ничего святого?»

Многие считают, что очень важно  знать, кто является гуру другого, и что одного этого уже достаточно, чтобы составить о преданном определённое мнение – о его характере, чистоте помыслов или интеллекте. Несомненно, это что-то говорит о преданном, но нет оснований уделять этому столько внимания. Разве не лучше сначала узнать самого человека?