Скрытые препятствия на пути бхакти

Пурначандра дас

Глава 11

     Однажды Шрила Прабхупада сказал: «ИСККОН – это моё тело». На духовном уровне нет разницы между телом и душой. Поэтому члены ИСККОН считают ИСККОН не отличным от Шрилы Прабхупады. Такое отношение обосновано, но только если все члены Общества находятся на духовном уровне, условием чего является верность наставлениям Прабхупады. Пока мы выполняем желания Прабхупады и воплощаем в жизнь его волю, ИСККОН действительно является телом Прабхупады. Но если члены ИСККОН не следуют его наставлениям и поэтому не находятся на духовном уровне, то между таким ИСККОН и Шрилой Прабхупадой всё же существует отличие. Иными словами, может наступить момент, когда ИСККОН перестаёт быть ИСККОНом.

Предпочтения в молитве. 

Когда повторять джапу, если не успел вовремя. 

Скрытые препятствия на пути бхакти

Пурначандра дас

10 глава

     Согласно опросу Берка Рокфорда, проведённому в 1996 году (Берк Рокфорд жил когда-то в нашей лос-анжелесской общине, он социолог, и Джи-Би-Си поручило ему провести общий опрос накануне празднования столетия Шрилы Свами Прабхупады в 1996 году), в ИСККОН проявились признаки авторитарности: «Многие преданные, ответившие на вопросы анкеты, выразили мнение, что ИСККОН страдает от неэффективного руководства, и что лидеры не всегда проявляют отзывчивость по отношению к тем, кому служат. Есть основания подозревать, что это подрывает доверие и создаёт чувство оторванности местных и региональных лидеров от нужд и жизненных потребностей обычных членов общества». Выражения, «не всегда проявляют отзывчивость» и «оторванность» явно указывают на дух авторитарности.

Скрытые препятствия на пути бхакти

Пурначандра дас

9 глава

     Очевидно, что Верховный Господь настаивает: мы должны обуздывать чувства. И всё же Он спрашивает: ниграхах ким каришйати – «Что даст подавление чувств?» Как согласовать эти два утверждения? Ответ заключается в том, что следует обуздывать себя лишь в меру своих индивидуальных возможностей, ведь к разным людям предъявляются разные требования. В этом преимущество системы варнашрамы – каждому своё.

Человек должен контролировать себя и упорядочивать свою жизнь настолько, насколько он может, не испытывая чрезмерного дискомфорта. Это важнейший принцип истинной религиозной системы. Он предназначен для того, чтобы помочь обусловленным душам овладеть чувствами, так как предоставляет им доступные средства для обуздания чувств.

Скрытые препятствия на пути бхакти

Пурначандра дас

Глава 8

     В наших ашрамах ИСККОН живут как мужчины, так и женщины. Такое происходит впервые в истории Гаудия-вайшнавизма, и мы обязаны этим состраданию и гению Шрила Свами Прабхупады. Большинству западных женщин, для того чтобы практиковать сознание Кришны, приходилось уходить из дома. Понимая это, Шрила Свами Прабхупада мудро позволил им жить в храмах, где жили и мужчины. Так должно быть и впредь. Храмы, в которых живут как мужчины, так и женщины, привлекательнее для западных людей, которые только знакомятся с нашей практикой. Но те, кто желает хранить безбрачие, должны иметь в виду, что это не проходит бесследно. Мы должны учитывать влияние такого окружения и принимать необходимые меры. Например, можно создать несколько монастырей, где могли бы жить наши брахмачари и ванапрастхи, может быть, по одному монастырю в каждой стране.

Вопросы и ответы. Кому поют Гурв-аштаку? Часть 2.

Вопросы и ответы. Кому поют Гурв-аштаку? Часть1.

Вопросы и ответы. Невежество и знание имперсоналистов.

Вопросы и ответы. Природа Чхоты Харидаса и его падения.