Шрила БВ Нарайана Махарадж

Сокровенный смысл некоторых песен гаудия-вайшнавов
 Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх, 31 августа 2002 г., Джанмаштами, утро

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Прахлада махарадж

2 февраля 1998 г., вечер, Малайзия

Шрила БВ Нарайана Махарадж
Почему так необходим вайшнавский этикет
4 июля 2000 г., Уэльс (Великобритания)

Сладкий жар жертвенного служения

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

       Чистота зависит только от того, насколько мы сможем пожертвовать собой ради Высшего, и это и есть любовь. Она стоит на жертвенности, а не на стяжательстве. Настоящая любовь опирается на жертвенность. Чем больше жертва, тем больше в нас будет любви. Жертва не может не быть основанием любви, чистой любви. Умереть, чтобы жить. Жертвенность не кончается в одном лишь отречении.

Гаудия вайшнавизм против сахаджии

   Лекция прочитанная Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем в июне 1997 г. в фермерской общине "Новый Майапур", ИСКОН , Франция . Он настоятельно попросил повсеместно распространить её для того чтобы все смогли распознать болезнь сахаджии, легковесного восприятия духовной реальности.

Наставления Шри Мадхвачарьи об экадаши
    (Фрагменты из книги «Кришнамрита-махарнава»   с примечаниями Гададхара Пандит даса)
    Часть 4

О царь! Экадаши – это день Господа Хари, и в отношении величия с ним не могут соперничать ни святые места, такие как Каши, Гая или Курукшетра, ни священные реки, такие как Ганга, Нармада или Годавари!

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Достойный ответ на сомнения

    В этой лекции Шрила Нараяна Махарадж развеял все сомнения присутствующих в том, принадлежит ли он к той же гуру-парампаре, что и Шрила Прабхупада, ответил на упреки в том, что он якобы реинициирует учеников других гуру, глубоко объяснил дикша- и шикша-гуру таттву, и другие важные истины.

Экадаши - основа чистого бхакти

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Февраль 1997, Муруиламба, Австралия

     Бодрствуя весь день, мы должны проводить Экадаши в повторении святых имён и размышлениях о Кришне, как Амбариша Махарадж. Он был правителем всего мира, семьянином, и внешне занят мирскими заботами. Дурваса Муни был брахманом и йогом высшего класса. Он мог проклясть на смерть, и вернуть к жизни. Он был Брахма-риши, могущественным брахмавади. Он думал: «Я родился в семье брахманов в династии Шанкары (Шивы). Я – проявление Шивы, сын Атри и Анасуи, которые являются высоко учёными уттама-бхакта вайшнавами. Мои родители дали так много наставлений Сите-деви, которая не кто иная, как Сама Лакшми, когда Она и Рама посетили обитель моих родителей. Я – самый могущественный и величайший человек в этом мире. Я могу в один миг совершить что угодно!» Однако, Дурваса Муни никогда не соблюдал Экадаши!

Шрила БВ Нарайана Махарадж

О пользе полного смирения

   Только смиренно следуя наставлениям шастр, можно достичь высшей цели жизни. В чем заключается эта цель, и как ее достичь, а также о различных видах освобождения идет речь в этой лекции от  8 Августа 2004 г., Джаганнатх Пури, Индия

Шрила БВ Нарайана Махарадж

Нектар радха-дасьи

 Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх, 1991 г.