Как повторять джапу

Намабхаса и шуддха-нама

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Девананда Гаудия Матх. Навадвипа. Гаура-пурнима. 15 марта, 1997г.

      Из ваших слов ясно, что то, что вы считаете именем – на самом деле не святое имя. Это – не солнце [Ш.Нараяна Махарадж указывает на лампочку]. Те, у кого нет возвышенной (махат) садху-санги, чьи сердца не чисты, кто не получил (полноценной) милости Шри Кришны и не принял (полного) покровительства гуру, не будут способны воспевать шуддха-нам. Для них это только слова из словаря (нама-акшар). Намы в таком повторении нет.

Самбандха определяет всё

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

24 мая, 1996г. Бат (Великобритания)

           Итак, всё зависит от взаимоотношений. Гурудев даёт эти отношения своим ученикам. Кто угодно не может дать эти отношения. Только истинный гуру (уттама-вайшнав) может это сделать. Если гуру не осознал ещё свои собственные отношения с Кришной, то как он может связывать с Кришной других? Таким образом Свамиджи, наш Гурудев, Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати, наша гуру-варга – все они пришли с этой целью. Весь мир сошёл с ума от кришна-премы по милости Свамиджи. Поэтому мы должны попытаться обрести эти отношения как можно быстрее, потому что мы не знаем, когда к нам придёт смерть.

Про негодяев

Rascal

Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Выдержки из лекций, выступлений и бесед

          «Каково моё положение, как я устроен, как я умираю, как получают новое тело, как я перемещаюсь. Каждая малейшая деталь. Надо лишь проявить немного разума. Но если мы не останемся разумными, то станем негодяями в обществе других негодяев. В обществе негодяев философов, духовников, аватаров, бхагаванов, свами, йогов и карми. Так мы становимся негодяями. … Чанакья Пандит также говорит: тйаджа дурджана-самсаргам - оставьте общество негодяев. Бхаджа садху-самагамам - будьте только с преданными. Тогда всё будет хорошо»

Лекарство от вожделения

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
17 января 2007 года, США, Гаваи

     Будьте спокойны как в страдании, так и в счастье. Это пришли результаты ваших прошлых поступков и вам придётся пережить их. Они приходят по милости Кришны. Он, подобно отцу, может дать оплеуху, а может обнять нас. Может дать нам горькое лекарство, а может позволить помнить Его сладостные игры. Но мы всегда должны помнить: «Я принадлежу только Кришне. Поэтому, чтобы Он мне не уготовил, будь то счастье или страдания, я буду спокоен и доволен». Всегда помните Кришну, тогда вы победите даже непобедимого Кришну.

О Шриле Прабхупаде

Подборка цитат о Шриле Прабхупаде из книги Шрилы Нараяны Махараджа

"Мой шикша-гуру и дорогой друг"

    В каждом письме Свамиджи давал мне много разных поручений. Я посылал ему много его книг, Божества для его новых храмов, мриданги и другие инструменты. Я также искал для него особые лекарства, посылал ему глину для тилака и другие вещи. В течение какого-то времени я посылал ему каждый месяц по десять кило его любимых сладостей - пера, которые делают в Матхуре.

Даже во сне

Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

27 августа 2003, Матхура, Индия

    Находясь в Двараке, Шри Кришна памятовал Шримати Радхарани в самадхи (глубокой медитации) и на самом деле встречался с Нею. Шримати Радхарани, будучи во Вриндаване, чувствуя разлуку, также входила в глубокое самадхи и переживала встречу с Кришной. Позже, когда ее самадхи прерывалось, Она начинала плакать. 

     Какова природа вирахи (настроения разлуки) гопи? Обычные люди могут подумать, что это очень больно, но они смотрят глазами Падмавати, матери Камсы. Они совершенно неправильно понимают природу премы и игр Враджа.

Нектарные изречения

Из лекций во время мировых турне

Нитья-лила Правишта Ом Вишнупада Аштоттара Шата

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

      Ведическая литература утверждает, что необходимо следовать по стопам гуру высшего класса - сад-гуру. Необходимо принять прибежище у него, чтобы познать трансцендентные истины, быть счастливым и навсегда избавиться от самсары. Такой гуру может мгновенно рассеять все сомнения, совершенным образом зная все писания. Он реализовал, кто такой Кришна, поскольку сад-гуру свободен от мирских желаний и чувственных наслаждений. Попытайтесь найти такого гуру, тогда что-то позитивное может прийти к вам в медитации.

Свамиджи – мой шикша-гуру

Беседа в аэропорту

Нитья-лила Правишта Ом Вишнупада Аштоттара Шата

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

4 июня, 1996г. Лондон, С.К.

      Запоминать только шлоки недостаточно. Нужно воплощать на практике то, о чём они утверждают. Если ваш ум прочно закрепится на Кришне, тогда нет необходимости в шлоках. Наш Гурудев никогда не использовал большое количество шлок. Он рассказывал только об играх и давал нам много сиддханты (установленных философских истин). Поэтому мы должны помнить только о Кришне и Его играх. Сиддханта и всё остальное придёт из игр Кришны. Поэтому нет необходимости запоминать их.

Последняя беседа

Последняя беседа между Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой и

Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем

Внимательно прочитав этот важнейший исторический диалог, можно понять последнюю волю Шрилы Прабхупады и его видение в отношении будущего его учеников и ИСККОН в целом. Из этой беседы становится ясно следующее:

1. Несмотря на неоднозначность отношений со своими духовными братьями, Шрила Прабхупада напоследок выражает сильное желание сотрудничать с членами Гаудия Матха в мировой проповеди.
2. Шрила Прабхупада выносит общую оценку уровню своих учеников.
3. В связи с этим, Шрила Прабхупада желает, чтобы его ученикам и всему ИСККОН помогали в развитии его опытные духовные братья.
4. Он возлагает большую надежду на Шрилу Бхактиведанту Нараяну Госвами Махараджа, прося его поддерживать и наставлять своих учеников.
5. Ш.Прабхупада осознаёт и подчёркивает роль Ш.Нараяны Махараджа в его успешной проповеди по всему миру.
6. Из этой беседы можно видеть насколько сильно Шрила Прабхупада ценит Шрилу Нараяну Махараджа. Ш.Прабхупада доверяет ему, любит его и просит положить его трансцендентное тело в самадхи.

Вы все — мои гуру

Шрила Бхакти Вигьян Бхарати Махарадж

Вьяса-пуджа 2015 г.

     В действительности все преданные, с которыми я сталкивался, были проявлением Гурупада-падмы. Такое понимание пришло ко мне не сразу, а лишь спустя много лет служения шуддха-вайшнавам.  Если кто-то полагает: «Я служу гуру много лет, я великий преданный», значит, эта личность так и не смогла стать подлинным учеником (шишьей). Истинный шишья считает так: «Я не знаю, что хорошо, а что плохо даже по отношению к собственной душе, но Гуру так милостив ко мне, заблудшей душе, что занял меня в служении».