Объяснение смысла гаятри

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Из «Проповеди хранителя преданности», часть 17

Навадвипа, Индия

     Таким образом, из гаятри мы извлекаем всеобъемлющий смысл, охватывающий всё сущее вплоть до Голоки. Это звук, дающий энергию солнцу и побуждающий нас обрести своё высшее предназначение. Таков смысл гаятри. Так я дал различные объяснения, раскрывая нашу высшую цель. Гаятри — веда-мата, мать Вед, дающая рождение богооткровенным писаниям. Гаятри — это та фундаментальная основа, на которой покоятся Веды, богооткровенные писания. Её природа такова — пракрити, энергия. Основополагающая энергия Кришны, которая призывает нас вернуться к нашему истинному положению, поскольку мы оставили Кришну. Это подобно тому, как коровы Кришны разбредаются в разные стороны, но когда Кришна начинает играть на Своей флейте, все они собираются вместе, возвращаясь к Нему.

Одана-шаштхи

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Перевод бхава-анувада катхи

Шри Радха Мадхава Гаудия Матх

Фаридабад, 5.12.2016 г.

     Служение бывает двух видов. Одно основано на нити, правилах, а другое – на прити, любви. Однажды в нашем Матхе мы предложили зимние одежды Джаганнатхе, Баладеве и Субхадре до того, как наступил Одана-шаштхи. И один человек спросил: «Почему вы предлагаете зимние одежды до Одана-шашхи?» Я ответил ему: «А почему вы оделись сегодня тепло? Потому что погода холодная, разве нет? Наше служение основано на любви, а ваше – на правилах. Поэтому если холодает, мы предлагаем нашим Божествам тёплую одежду».

Я прочёл, что сегодня в Пенджабе температура около 4-5 градусов. Так как же мы можем не предложить Божествам зимние одежды? Подобное служение называется атма-ват-сева. Если мне холодно, то Господу тоже, должно быть, холодно.

Субъективная Бхагавад-гита

(комментарий Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж к чатуршлоке «Гиты»

Я тоже попытался пролить новый свет на некоторые стихи Бхагавад-гиты. Взяв за основу объяснения предыдущих учителей, я показал, как в Гите развиваются идеи мадхура-расы и, в частности, высшего её проявления - паракийя-расы. Однажды в беседе с Бхактиведантой Свами я спросил его мнения о моём толковании некоторых стихов Гиты с точки зрения мадхура-расы. Он ответил: "Что тут скажешь? Ваше толкование абсолютно верно".

На самом деле, идея паракийя-расы, беззаветной любви девушек-гопи к Кришне, проявленная в стихе: тешам сатата йуктанам: йена мам упайанти те - представляет собой новый взгляд на Бхагавад-гиту. В Бхагавад-гите, как и в Шримад-Бхагаватам, есть четыре стиха, в которых содержится вся её суть, весь её сокровенный смысл.

Шри Шримад Бхактиведанта Свами Махарадж

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Из книги Ш.Б.В.Бхарати Госвами Махараджа «Мои возлюбленные учителя»

Выдержки из главы, посвящённой Шри Шримад Бхактиведанте Свами Махараджу

       Даже сегодня, много лет спустя после ухода Шрилы Свами Махараджа, многих смущает, когда они читают или слышат имя «Шрила Прабхупада». Они не знают, относится ли это к Шри Шримад Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру или к его ученику, Шри Шримад Бхактиведанте Свами Махараджу. Ученик должен уметь различать, пытаясь понять внутренние желания своего гурудева. Иногда даже простой поступок, хотя и совершенный невинно и с добрыми намерениями, может создать трудности для шри гуру.

Последние наставления

Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Из книги «As I Have Shown You» («Как я вам показал»)

Издано: ISKCON Mayapur Museum Project 1986г.

    Материальные мотивы нужно отбросить, а всё благоприятное следует использовать в сознании Кришны. Тогда будет успех. Это тело – просто старая машина. Как бы вы не лечили его, оно становится хуже. Но моя работа никогда не остановится. Она продолжается. Моя основная работа – писать книги, и это продолжается. Мои книги – это настоящий коммунизм. Я пишу для всего человеческого общества. Моя философия – объединить человеческое общество на основе Сознания Кришны. 

Слава Шримати Радхарани

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Перевод бхава-анувада катхи по случаю святого явления Шримати Радхарани

Шри Радха-Мадхава Гаудия Матх, Фаридабад, 9 сентября 2016г.

и Шри Тиртха Ашрам, Говардхан, 21 сентября 2015г.

  Махаджаны в линии Гаудий, в особенности Шрила Рупа Госвами и Шрила Рагхунатха дас Госвами утвердили таким образом превосходство Шримати Радхики. Хотя есть так много признанных личностей в линии Гаудий, которые также представляют свои различные суждения, мы, тем не менее, являемся верными последователями Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Рагхунатхи даса Госвами.

Без милости маха-бхагавата-вайшнава вы ничего не получите

Шри Шримад Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Мурвилумбах, Австралия. 28 января 2017г.

Видео-даршан, Skype-online

День ухода Шри Шримад Бхакти Гауравы Вайкханаса Госвами Махараджа

        Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами говорит в «Шри Чайтанья-чаритамрите»: махат-крипа вина кона карме бхакти найа. Пока вы не обретёте милость махат гуруджанов, великих духовных личностей (уттама-адхикари), махат-крипа вина кона карме бхакти найа – невозможно ни в чём обрести совершенство. Что говорить о том, чтобы обрести кришна-прему. Пока вы не обретёте милость чистых преданных, невозможно освободиться даже из этого материального мира. 

Шри Шримад Бхакти Гаурав Вайкханас Госвами Махарадж

Из книги Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

«Мои возлюбленные учителя»

Выдержки из главы, посвящённой

Шри Шримад Бхакти Гаурав Вайкханасу Госвами Махараджу

     Шрила Вайкханас Госвами Махарадж обычно позволял другим подавать ему прасад или воду только после нескольких вопросов, тестирующих уровень сознания человека. Вопросы были разные, например: «Каков высший долг тех, кто обрёл человеческую жизнь?», «В чём цель жизни в матхе?», «Почему мы совершаем хари-бхаджану?» и так далее. Если ответы были удовлетворительными и подходящими для совершения хари-бхаджана, он просил этих людей о чём-либо. В ином случае он замолкал и никогда больше ни о чём их не просил.

Два подхода к делу

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Не придавайте значения враждебным словам

Из автобиографии «Корни моей лианы преданности»

Разоблачение некомпетентного лидера

Из книги Шри Шримад Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

«Мои возлюбленные учителя»

Выдержка из главы, посвящённой Шри Шримад Бхакти Прагьяне Кешаве Госвами Махараджу

     «Хаягрива Прабху! Мы увязли руками в жидких испражнениях. Если бы они были сухими, это не воняло бы настолько отвратительно. Но, к сожалению, реальность такова, что эти зловония и мерзость чрезмерны. Мы должны раскаяться и искупить свою вину за то, что поддерживали Ананта-васудеву. Нам потребовалось так много времени, чтобы понять, что происходит на самом деле. Некомпетентному человеку надо помогать, но такого некомпетентного человека, который дурачит широкую публику и играет роль лидера, следует сторониться. Давайте поможем людям этого мира, разоблачив этого человека так, чтобы каждый мог увидеть его истинную природу.

Как Шри Лалита сакхи способствует приходу Шри Чайтаньи

Даршан Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа

Калькутта, Индия

        Кришна был привлечён тем, как именно Она произнесла Его имя, и коснулся Её тела. «Радхе! Я пришёл!» Однако ответа не последовало. И Кришна удивился: «Чувства Радхарани знают всё, они знают Мой аромат. Разве кожа Радхарани не чувствует Моего прикосновения? И хотя я произнёс «Радхе», кажется, Её уши не услышали этого. Как такое возможно?! И почему Её глаза не видят Меня, хотя Я и стою прямо перед Ней. Её нос, глаза, уши, кожа, всё бездействует». Подумав так, Кришна сказал: «Я бы хотел ощутить вкус собственного имени. Насколько же поразительно и чудесно Моё имя?» И Он подумал мысленно: «Если бы я стал преми-бхактой, как Радхарани, тогда Я бы смог почувствовать вкус Своего имени «Кришна»».