Ари Мардан Прабху. 2021 г.


Ари Мардан Прабху. 2021 г.


Джая-дхвани.


Джанма-лила Махапрабху



Джанма-лила Махапрабху
«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади, 13.98-124
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Оре вриндаванер нанда дулал.


Оре! Вриндаванер нанда дулал
Традиционный бенгальский бхаджан
: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев
Более ясное понимание намабхасы.



Более ясное понимание намабхасы
Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
Сэсснок, Австpалия, 25 февpаля 2002г.
Радханатха дас: До тех пор, пока ямадуты не явились к Аджамиле, они никогда до этого не слышали о подобном. Поэтому намабхаса, должно быть, встречается очень редко.
Шрила Б.Hаpаяна Махарадж: Нет, это не редкость. Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху пришли для этого. Тот, кто не совершает оскорблений по отношению к вайшнавам (первая из 10-ти намапаpадх), достигнет намабхасы. Так или иначе, они на пути и очень скоро, через много рождений, они очистятся. Не сомневайтесь в этом. Всё, что написано в шастрах, – истинно.
Радханатха дас: Намабхаса не может уничтожить апаpадхи?
Шрила Б.Hаpаяна Махарадж: Да, может, постепенно. Если кто-то непрерывно воспевает намабхасу, он не совершит апаpадху. Если вы упали на землю, вы можете встать, приняв прибежище (опираясь) у той же самой земли. Точно так же, если вы сделали что-нибудь неправильно или совершили множество оскорблений, воспевайте снова и снова, с глубоким раскаянием.
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Нараяна Махарадж
Джайа Радха-Гириварадхари!


Уткал-гити.


Шри Мадхвачарья.



Шри Мадхвачарья
Профессор Нишиканта Саньял
(Шриман Бхакти Шуддхакар)
Из книги «Шри Кришна Чайтанья», Том I
Шримат Пурнапрагья или Мадхвачарья явился в этот мир в 1040 году эпохи Шака в священной тиртхе, известной как Паджака-кшетра в Южной Чаране. До того как он принял санньясу, его звали Васудевой. Шри Васудева происходил из семьи брахмана. Именем его отца было Шри Нараяна Бхатта, он носил фамилию Мадхвагена, связанную с тем, что один из его предков, иммигрант из провинции Ахиччхатра, построил свой дом в центре деревни-поселения. Его мать звали Ведабати или Ведавидья. В возрасте одиннадцати лет, не получив предварительного разрешения своих родителей, Васудева принял отречение аскета, носящего посох (данда-санньясу), от Шри Ачьютапрекши, ученика Шри Прагьятиртхи в линии Гарудабахан, и получил имя Анандатиртха или равнозначное ему – Мадхва.
Чало мана шри вриндавана дхам.

