Только искренняя молитва может очистить наше сердце

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

Пурушоттама-кшетра, февраль, 2013 г.

....Только приняв прибежище у харинамы, мы получим семь благ, которые описаны в первой шлоке «Шикшаштаки». Тот, кто повторяет святое имя, получит истинное, всевозрастающее блаженство – анандамбудхи-вардханам. Океан очень глубок и трудно поверить, что можно получить столько счастья. Но это становится возможным для того, кто принимает прибежище у святого имени. Человек, который повторяет святое имя, приходит к наивысшему счастью, и даже те, кто находятся рядом с ним, получают благо...

Явление святого

Хари-катха Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

в день явления Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

(Джаганнатха Пури, февраль 2013)

 "...Парам-пуджьяпад Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж явился в этот мир, чтобы дать милость всем дживам. Вайшнавы полностью трансцендентны с самого начала до последних дней своего проявленного пребывания в этом мире. В то же время, игры Шрилы Нараяны Махараджа проявлялись так, что вначале, во время активной проповеди своего Гурудева, он не проповедовал так широко. Однако в преклонные годы, мы видели, что он проповедовал по всему миру и привёл бесчисленное количество джив в общество бхакти-йоги".

Лобха

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

Калькутта. Февраль 2013

    Личность, которая находится в общении с чистым преданным, постепенно, следуя его наставлениям, шаг за шагом, очистит своё сознание и обретёт такую же кристальную чистоту. Сознание чистого преданного полностью погружено в бхакти-расу. Если такой преданный кому-то откроет своё сердце, то тогда и только тогда можно будет по его милости обрести духовную жадность – лобху. Невозможно обрести такую жадность, до тех пор, пока преданный, не явит её.

Что бы понять - нужно предаться

Вопрос к Шриле Бхакти Вигьян Бхарати Госвами Махараджу

о Брахма-вимохана-лиле

    Брахма понимал, что Кришна – Господь, но не полностью. После того, как это игра произошла, слава Шри Кришны открылась в большей степени для Брахмы. Он понимал, но не в полной мере, насколько Кришна – Бог, так как пытался контролировать. Я говорил обусловленным душам, что Брахма не знал, что Кришна – Господь. Это так, потому что Брахма не мог понять в полной мере, что значит Господь, он думал, что может управлять Господом. Он не понимал могущество Бога. Тем более он не мог понять Его сердца, Его подлинного желания.

Три даршана

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махараджа

Шри Чайтанья Гаудия Матх

Маяпур, 29 февраля 2012 года

   Чтобы министр стал премьер-министром, он должен набрать определённое количество голосов. Так и в преданном служении, чтобы получить определённое положение в служении Господу, нужна способность выполнить эту севу. Если кто-то достиг способности Дхрувы Махараджа в служении, то есть тоже стал очень решителен в медитации на лотосные стопы Бога и, в то же самое время, отречён от материального, то Верховный Господь переместит его на Дхрувалоку. И если там его способность увеличится, то в соответствии с адхикарой Господь перенесёт его в место, соответствующее его способностям. Таким образом, все вы можете стать Дхрувой. То есть, обретя его уровень способностей в служении, вы будете перенесены на Дхрувалоку.

Кто является настоящим гуру?

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

 Лекция, данная в Феврале 2013г. Джаганнатха Пури

      Как правильно понимать эти слова -  сакшад-хари.  Хари может быть только одна личность. Что же тогда означает сакшад-хари? Если медную посуду поставить на огонь, то очень быстро она станет такой горячей, что обожжёт вам руки. Если обычный человек по великой удаче встретиться с возвышенным садху и начнёт служит гуру и Бхагавану, то скоро он сам станет трансцендентным, переняв все их качества. Такая личность становиться настолько духовно могущественной, что он сам уже может обжечь других, подобно горячей медной посуде. 

Как вступить на путь рагануга-бхаджана

Шрила Бхактивигьяна Бхарати Махарадж

Джаганнатха Пури. Февраль 2013г.

    Следование варнашрама-дхарме также не дает желания служить Господу. Дхарма – это предписанные обязанности для человечества, которые даются в Ведах. Даже если человек строго следует всем обязанностям, предписанным в Ведах, он всё равно не сможет обрести желание служить Господу. В «Бхагавад-гите» говориться, что есть карма, акарма и викарма. Карма – это исполнение обязанностей, которые даны в Ведах. Акарма – это непринятие наставлений Вед, а викарма – это греховная деятельность. В соответствии с тем, какому виду кармы следует человек, он будет переходить либо на высшие, низшие или средние планетные системы, но при этом он никогда не сможет выйти за пределы материального мира. Через следование мирской дхарме, достичь Господа невозможно.

Служение всем преданным

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

г. Джаганнатха Пури 2012г.

     Для  того, чтобы осознать и реализовать все духовные истины, вы должны воспевать каждый день святое имя Кришны, с верой и постоянством. Если же вы сегодня повторяете больше кругов джапы, завтра меньше, потом не повторяете совсем, тогда вы не сможете интенсивно прогрессировать. Вы должны иметь гибкий, но при этом сосредоточенный на одной цели ум. Качество вашего повторения святых имён зависит от глубины вашей веры, она должна быть очень глубокой. Она приходит от служения вайшнавам.

Явлению Вирачандры Госвами, явлению Шрилы Шридхар Госвами Махараджа, уходу Шримад Сакхичараны Даса Бабаджи Махараджа посвящается

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

31 октября 2010 г.

(Рассказал Шрипад Дамодар Махарадж – личный севак Шрилы Бхарати Махараджа и ученик Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа).
 Январь 2012 год, Шри Джаганатха Пури дхама

        Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж родился в округе Сидха Бакул в западной Бенгалии. Его отца зовут  Ванамали дас Чакраварти. Он родился в брахманической семье 1 августа 1926 года,  в день Шаяна экадаши, когда начинается  чатурмасья, это день, когда Господь засыпает в йога-нидре.
        Родители назвали его Нароттам и затем парам–гурудев (Шрила Бхакти Даита Мадхава Махарадж) во время посвящения дал ему имя Нароттам дас брахмачари. Позднее, после принятия санньсы в 1962 году, он стал Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Госвами Махараджем.