Краткое прославление

Шрилы Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

15.04.2016 г. Джаландхар

     Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж впервые пришёл в Гаудия Матх ещё ребенком, и его мама поручила его заботам Винода Бихари Брахмачари, впоследствии известного как Пуджьяпад Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж. Мальчик стал ходить в школу «Бхактивинода Интитут». Прошло время, и когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур покинул этот мир, в Матхе возникли беспокойства. Из-за ложных обвинений Винод Бихари Брахмачари вместе со многими другими преданными был отправлен в тюрьму. Пуджьяпад Вамана Махарадж, тогда известный как Саджджан-севак Брахмачари, не получил дикша-мантры у Шрилы Прабхупады, и потому не мог готовить для Винода Бихари Брахмачари и других заключённых преданных. Поэтому Винод Бихари Брахмачари дал ему дикша-мантры прямо через тюремную решётку, а потом Пуджьяпад Бхакти Вичар Яджавар Госвами Махарадж провёл для него ягью. После этого Саджджан-севак Брахмачари смог готовить прасад для преданных, находившихся в тюрьме.

От начальной ступени преданности до полного предания

Фрагменты лекции

Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Парикрама по Навадвипе

22 марта, 2016г. Дели

       Арпита представляет начальную ступень предания, а слова атма-ниведана – полное предание. Начинать практиковать бхакти необходимо с первых ступеней. Если человек этого не сделал, то вся его дальнейшая  практика киртаны, шраваны и других составляющих бхакти становится просто практикой составляющих кармы. Вот почему в Шри Навадвипа-дхаме парикраму следует начинать с Антар-двипы (каждый из девяти островов Навадвипы представляет одну из девяти составляющих бхакти, и Антар-двипа олицетворяет предание) и совершать арпиту, которая означает начальный уровень предания. Затем, завершая парикраму, когда человек прошёл все остальные составляющие бхакти (посетив остальные острова, представляющие шравану, киртану, вишну-смарану и т.д.), он приходит к атма-ниведане, полному преданию (что выражается возвращением преданных на Антар-двипу в конце парикрамы).

Кто является истинным гуру?

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Февраль 2013 г. Пури

     Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж объяснил, что в строке чатур-видха-шри-бхагават-прасада четыре вида прасада означают: дасья-, сакхья-, ватсалья- и мадхурья-расы. Гуру может дать любой вид расы в соответствии с квалификацией и индивидуальной особенностью его учеников. Главным поваром, который готовит для Кришны, является Шримати Радхика. Совершенный учитель несёт ответственность перед всей гуру-варгой распространить этот прасад в соответствии с квалификацией учеников, которые к нему обращаются. Господь может удовлетворить абсолютно всех, начиная от маленького муравья до большого слона, Он может удовлетворить все растения, всех насекомых, всех животных, всех птиц. Только Всевышний может всех накормить, Он всё даёт, никто другой этого сделать не может.

О славе экадаши

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

 07.02.2013 г. Пури

      Мы часто думаем: если человек служит преданным, поёт киртан, организовывает хари-катху в своём доме, то он вайшнав. Родители Шри Рагхунатхи делали всё это, они поддерживали своими деньгами огромное количество верующих людей в своём регионе. Об этом рассказывает Шрила Кришнадас Кавирадж в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 16.219-221). Однако в своём сердце родители Шри Рагхунатхи не имели желания обрести преданность, они совершали все эти благочестивые действия для того, чтобы сохранить и приумножить своё богатство. Даже если человек внешне выглядит как вайшнав, но в своём сердце не желает обрести служение Господу, то его нельзя считать таковым.

Коротко о самом главном

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

г.Джаганнатха Пури. Январь, 2012г

      Гопи не просто дороги Кришне, они для Него – самое дорогое, что только есть. Гопи – Его служанки, гопи – Его гуру, гопи – Его друзья, гопи – для Него отец и мать. Гопи жертвуют всем для Кришны, а Кришна оставляет все Свои отношения с другими ради гопи. Кришна идёт с друзьями-пастушками пасти коров, но в полдень он покидает папу, маму и друзей ради гопи и идёт на сурабхи-кунду. Он готов оставить всех, так как знает, что туда пришла Шримати Радхарани. Служение Кришне для Неё – суть жизни. Такое служение очень интенсивно, но не все достойны так служить. Совершая садхану, мы сможем достичь способности так служить. Один месяц в году мы совершаем ашта-калия-лила-киртан, потому что мысли о мире прекрасной реальности способны привести нас туда.

Как вступить на путь рагануга-бхаджана

Шрила Бхактивигьяна Бхарати Махарадж

Джаганнатха Пури. Февраль 2013г.

     Следование варнашрама-дхарме также не дает желания служить Господу. Дхарма – это предписанные обязанности для человечества, которые даются в Ведах. Даже если человек строго следует всем обязанностям, предписанным в Ведах, он всё равно не сможет обрести желание служить Господу. В «Бхагавад-гите» говориться, что есть карма, акарма и викарма. Карма – это исполнение обязанностей, которые даны в Ведах. Акарма – это непринятие наставлений Вед, а викарма – это греховная деятельность. В соответствии с тем, какому виду кармы следует человек, он будет переходить либо на высшие, низшие или средние планетные системы, но при этом он никогда не сможет выйти за пределы материального мира. Через следование мирской дхарме, достичь Господа невозможно.

Служите всем преданным

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Джаганнатха Пури, 2012 г.

      Так много разных садху, но при этом их мнения, с внешней точки зрения, могут быть порой такими разными. Например, Шрила Бхактивинода Тхакур сказал, что не нужно организовывать никаких Матхов, но Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, его сын, установил шестьдесят четыре Матха. Кажется, что у них было по этому вопросу разное мнение. Шрила Бхактивинода Тхакур говорил, что если вайшнавы будут жить в Матхе, то они будут спорить и ругаться, так как у всех преданных разный характер. Однако, несмотря на это Шрила Прабхупада основал шестьдесят четыре Матха и смог их поддерживать. Шрила Прабхупада думал, что если все соберутся и будут слушать подлинную хари-катху, тогда все они будут получать истинное благо – бхакти-сукрити (1). Если вы служите и делаете что-то для Господа, то обязательно будете прогрессировать. Даже если вы не сможете достичь премы в этой жизни, то в следующей, несомненно, вы уже сможете служить Кришне более интенсивно. Любое служение, которое вы оказываете Господу, приносит высочайшее благо. Вайшнава-сева и её плоды вечны.

Явление святого

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Явление Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Джаганнатха Пури, февраль 2013 г.

     "...Парам-пуджьяпад Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж явился в этот мир, чтобы дать милость всем дживам. Вайшнавы полностью трансцендентны с самого начала до последних дней своего проявленного пребывания в этом мире. В то же время, игры Шрилы Нараяны Махараджа проявлялись так, что вначале, во время активной проповеди своего Гурудева, он не проповедовал так широко. Однако в преклонные годы, мы видели, что он проповедовал по всему миру и привёл бесчисленное количество джив в общество бхакти-йоги".

Истории из Пуны

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Пуна, декабрь 2012 г.

    Для тех, кто уже вступил на этот путь, кто уверенно идёт по нему, совершая настоящий бхаджан, дорога легка и безопасна. Тот, кто только стоит на входе, находится в опасном положении. Когда ребёнок только рождается, любое неосторожное действие может нанести ему серьёзную травму. Поэтому родители заботятся о каждом его действии. Тот, кто только входит на путь бхакти, подобен ребёнку. Он нуждается во внимании, заботе и руководстве со стороны вайшнавов. Новичкам нужна помощь тех, кто имеет духовный опыт. Мы можем прочитать, как кипятить молоко, но когда речь дойдёт до практики и молоко начнёт пенясь проливаться на плиту, то при такой ситуации необходима помощь того, кто знает, что делать. Если мы, не зная, что делать, просто захотим быстро убрать молоко с печи, то можно обжечь руки. Опытный человек скажет вам, что нужно предварительно взять полотенце, или помешать его, чтобы оно не выкипало, также можно капнуть немного воды.

Разница, подобная пропасти,

между простым выполнением так называемого служения и истинной севой

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Декабрь 2014. Пуна

      Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада является вечным спутником Шримана Махапрабху. Подобно Самому Господу он знает всё. В своём произведении «Сат-шикша-прадаршани» («Гаудия»,11-й год издания, 1933г.) Шрила Прабхупада раскрыл истинную причину, почему Шри Чайтанья Махапрабху так разгневался на Чхота Харидаса. Мадхави Деви была пожилой женщиной, белее, того, её по праву считают старшей вайшнави. Описывается, что есть три с половиной ближайших спутников Махапрабху, этой половиной является Мадхави деви. Однако, в её доме была молодая служанка. Именно на неё с вожделением посмотрел Чхота Харидас. С ней он говорил наедине.