Правду нужно давать по частям

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Общество неоднородно: у людей разный уровень сознания. Поэтому Писания  по-разному излагают единую истину. Когда человек усваивает определенный объем знаний, ему говорят: «Нет, дитя мое, это еще не все. Иди дальше». Очень разумный метод, применяемый теми, кто несет Высшую истину.

Зов Шри Гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Господь всегда придет на помощь искренней душе. Кто честен по отношению к себе, тот слышит голос сердца, голос внутреннего гуру, который поддерживает его в духовной жизни.

Чем больше жертвуешь, тем больше обретаешь

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Два вида милости Шивы

 Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Однажды Брахма сказал Нараде: «Я не знаю никого, кто был бы столь же дорог Кришне, как Шива». Почему Шива столь дорог Кришне? Потому что он всегда опьянен нектаром стоп Господа Кришны. Поэтому он танцует подобно безумцу, не заботясь о том, одет он или нет, и поэтому он не знает, что такое дхарма, артха, кама и мокша.

Нематериальная реальность

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    В мире, где неизвестны преданность, нежность и милосердие, необходимы логика, сомнения и рассудительность — тарка, вичара и йукти. Но с точки зрения обитателей мира Любви и Красоты, это отвратительно.

Шива-таттва – особая таттва

 Шрила Гоур Говинда Махарадж

    Вайшнаванам йатха шамбху – Господь Шива является самым возвышенным из вайшнавов, поэтому истинные последователи Господа Шивы прислушиваются к его совету и укрываются под сенью лотосных стоп Господа Вишну.

Величайшее богатство

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Никогда не было и не будет такого, чтобы гуру и вайшнавы отобрали милость у тех, кто им верит. Вайшнавы не способны на такую жестокость. Наоборот, они стараются принять в свой круг как можно больше душ. На это нам только и остается уповать. Мы не имеем права претендовать на что-либо еще. Вайшнавы нам ничем не обязаны. Поэтому следует раз и навсегда искоренить в себе потребительское отношение к вайшнавам. Мы живем за счет их милости, их прасада.

О пользе здравого смысла

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     С помощью разума, или рассудительности, можно понять, что существует душа (атма), и можно увидеть ее. Прежде чем осознать себя как душа, мы понимаем разумом, что являемся таковой. Рассуждая здраво, мы имеем о себе некое туманное представление. Сначала я понимаю, что я — душа, а потом вижу себя таковой. В следующее мгновение, все, чего я так жаждал и ценил в этом мире, обращается в прах. Соблазны этого мира не прельщают того, кто осознал себя частицей духа, кто понял, что он не от мира сего.

Усердие и трудолюбие

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Если каким-то чудом, с помощью Писаний и святых посланников Божьих, мы обретем преданность (бхакти), вместе с ней к нам придут и подлинное знание, и естественное равнодушие к миру вещей.