Сокровенный смысл Аннакута-махотсавы
Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж

22 октября 1949г.

     Безусловно, Брахман – это трансцендентная личность. Он доступен нам в виде звука (шабды), который мы можем воспринять на слух. Поэтому Он известен как шабда-брахман. Подобным образом, слово анна в мантре – аннам ваи брахма – означает не что иное, как хари-катху, ибо только хари-катха утоляет голод души, давая ей духовную пищу и удовлетворение. Если мы будем вкушать трансцендентную анну, то есть хари-катху, наша душа расцветёт в полную силу. Только хари-катха является настоящим прасадом, или милостью, Бхагавана. Сделаем же это нашей целью – принимать хари-катху как истинный бхагават-прасад.

Нет сомнений в том, что анна в форме хари-катхи является трансцендентной личностью (пара-брахманом), потому что хари-катха – это непосредственно Шри Хари. Совершенные философские заключения ведических писаний подтверждают, что слово брахман означает исключительно Господа Вишну. Махаджаны прошлого вместе с учителями нашей гуру-варги проводили праздник Аннакута, преподносили гору анны в виде хари-катхи, доставляя тем самым чувствам (го) Шри Шри Радхи-Говинды бесконечно растущую (вардхана) и неповторимую радость.

Рождение Шри Кришны в Гокуле

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия, 4 декабря 1998г.

Часть 2

     Согласно установленным совершенным философским истинам вся вишну-таттва, все полные проявления Верховного Господа, – едины (суть один Бог). Но если рассматривать каждое из проявлений Вишну с точки зрения трансцендентных рас, можно понять, что Враджендра-нандана Шьямасундара Кришна в полной мере воплощает в Себе все расы трансцендентной любви. Каждый [образ, личностная экспансия] имеет свою особенность. Но Кришна Враджи, воплощение всех любовных рас, известен как Враджендра-нандана, Шьямасундара, Радханатха, Гопинатха, Гопиджана-валлабха и Радха-канта. Согласно установленным истинам любая экспансия Кришны неотличима от Него. Однако с точки зрения трансцендентных вкусов (расы) и взаимоотношений Кришна, сын Васудевы и Деваки, не тождественен Кришне, сыну Нанды и Яшоды.

В то же самое время, как в Матхуре, в темнице Камсы, явился Васудева-Кришна, так же в Гокуле, обычным, естественным образом, родился из лона матери Яшоды Враджендра-нандана Кришна. Хотя простые люди считают, что Матхура – это место рождения Кришны, на самом деле Он родился не там. Он лишь явился там (не явив лилу рождения). Его истинное место рождения – это Гокула. Васудева-Кришна именно явился в темнице, а Яшода-нандана Кришна (явил джанма-лилу) родился в Гокуле.

Мурали-дхара

Народные песни

Мадхусудан! Хари! Мадхава!

Народные песни

Джая Рагху-нандана!

Народные песни

Кришна Кришна-ядувара

Народные песни

Беседа о харинаме и гуру-таттве

Вопросы и ответы

Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами

Вриндаван, Шри Чайтанья Гаудия Матх, 5 ноября 1994г.

     Мы должны воспевать кришна-наму в обществе садху. Это очень важно. Но лишь после инициации можно получить общение с садху. В противном случае, вы находитесь вне семьи садху. Чтобы привести кого-либо на путь Шри Чайтаньи Махапрабху, можно сказать: «Хорошо, вы можете воспевать, вы можете практиковать». Такое воспевание может принести некоторый результат. Но, в конечном счёте, такая практика повторения святых имён не принесёт особой пользы. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что из шестидесяти четырёх видов преданного служения пять наиболее важны. Но из этих пяти садху-санга принципиальна. Садху-санга, матхура-васа, шри муртира-шрадхая-севана, харинама-санкиртана и шримад-бхагаватам-шравана. Садху-санга – основной принцип. Бхагавата-шравана означает слушать от садху (изучать благодаря видению садху); нама-санкиртану вы должны совершать в обществе садху; шри муртира-шрадхая-севана, служение Божествам следует совершать с садху (через гуру); а жизнь в Матхуре – это жизнь в обществе садху. В противном случае, для чего вообще жить там?

Кешава Мадхава Говинда Гопал

Народные песни

Рождение Шри Кришны в Гокуле

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия, 4 декабря 1998 года

Часть 1

     Тем временем, там появился Нарада Риши и сказал: «Мой дорогой сын Камса! Ты очень глуп. Ты же знаешь, что восьмой сын обязательно родится. А остальные семь сыновей будут расти, расти, и, в итоге, помогут восьмому убить тебя. Шри Вишну знает совершенно всё о политике, Он очень хитёр. Например, Он может рассчитать всё так, что седьмой ребёнок окажется восьмым. Нельзя с уверенностью сказать, кого именно из сыновей Васудевы Вишну сочтёт первым, вторым, третьим и так далее. Поэтому ты должен убить их всех».

Почему Нарада сделал это? Потому что для рождения восьмого сына потребуется не менее десяти лет, а это очень долго(8). К тому времени Камса может уничтожить весь мир. Его нужно убить как можно раньше. Нарада желал, чтобы сыновья Деваки поскорее родились и погибли, чтобы вскоре явился Шри Кришна и убил демона.

Также Нарада сказал Камсе: «На собрании полубогов я слышал, что они планируют противостоять тебе и убить. На самом деле, вся династия Ядавов – полубоги. Жёны полубогов стали жёнами Ядавов. Все будут помогать Ему убить тебя».

Камса пришёл в ярость. Он очень доверял Нараде Риши, считая его своим гуру. Он был уверен, что тот знает всё. Нарада Риши ушёл. Камса потребовал вернуть ему первого сына Васудевы. Затем он убил его, ударив с размаху о камень.

Драгоценности гуру-варги

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

6 июля 1996 года

     Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж ослеп от того, что ел песок с Ганги. Однако духовное зрение не покинуло его – он непрерывно получал даршан Шри Шри Радхи-Кришны, Шри Гауры и Нитьянанды Прабху, а также нашей гуру-варги. Шрила Бабаджи Махарадж обладал глубокими познаниями, был сведущ во всех шастрах, но с мирской точки зрения выглядело так, будто он не знал, как написать своё имя. Шри Бимал-прасад (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада) поклялся, что примет посвящение только у Шрилы Гауркишоры даса Бабаджи Махараджа, но Бабаджи Махарадж отказал ему: «Я не хочу никому давать посвящение. Я очень глупый, у меня нет никакого образования. К тому же я слеп. Ты большой учёный, а твой отец – Шрила Бхактивинода Тхакур, который во всём мире известен своей образованностью и возвышенными качествами. Поэтому я не приму тебя в ученики».