Решимость и устойчивость в практике йоги

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Из книги «Путь к совершенству»

Глава 5

     Тот, кто убеждён: "Я есть неотъемлемая частица Кришны", сохраняет спокойствие ума даже в самой критической ситуации, ибо знает, что Кришна защитит его. Это и есть вручение себя воле Кришны. Чтобы достичь этого состояния, человек должен, опираясь на разум, искренне стараться развить свою веру в Кришну. Баласйа неха шаранам питрау нрисимха («Б.-г.», 7.9.19). Если Кришна не возьмёт нас под Свою защиту, ничто на свете нас не спасёт. Если Кришна отвернется от нас, мы не сможем защитить себя, к какому бы средству защиты не прибегали. Так, к примеру, больного могут лечить опытные врачи, но это не служит гарантией того, что пациент выживет; если Кришна пожелает, пациент умрет, и никакие новейшие средства лечения и лучшие специалисты мира ему не помогут. С другой стороны, если Кришна защищает нас, мы можем выжить даже без лечения. Человек, безраздельно вручивший себя воле Кришны, обретает счастье, ибо знает, что, в какой бы ситуации он не оказался, Кришна всегда придёт ему на помощь. Такого преданного можно сравнить с ребёнком, который чувствует себя в безопасности, зная, что его родители рядом. Как говорит в своей «Стотра-ратне» (43) Ямуначарья: кадахам аикантика-нитйа-кинкарах прахаршайишйами санатха-дживитам – «О Господь, когда же я смогу наконец полностью предаться Тебе и, став Твоим вечным слугой, обрести счастье в неустанном служении Тебе, моему столь совершенному повелителю и господину?»

Преодоление анартха-нивритти. Истинный гуру

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шри Чайтанья Гаудия Матх

Фрагменты из хари-катхи

Москва, 2000г.

     В нашей семье был семейный гуру. Он приезжал к нам в дом. Будучи детьми, мы думали, что получим какой-то вкусный прасад от него. Он приезжал для того, чтобы получить пожертвования. Наш отец каждый раз давал ему какие-то средства, и ими он поддерживал свою семью. Дважды или трижды в год он приезжал в наш дом. Он не говорил нам: «Вы должны отказаться от мирского, принять высшее знание и действовать как вайшнавы». Он говорил: «Примите от меня мантру и дайте мне, пожалуйста, пожертвование». Вот и всё, чему он учил. Он не нуждался в Шри Кришне сам, и поэтому наша семья также переняла его настроение. Какое благо можно получить от принятия такого рода «гуру»?

Я пришёл к моему Шриле Гурудеву (Ш.Бхакти Дайита Мадхаве Госвами), потому что я увидел, что он един со Всевышним Господом. Даже его внешний облик был притягателен, удивителен. Вместо того чтобы предаться нашему семейному гуру, я предался ему. Он – сознающая душа! Он может даровать высшее знание и реализации. Если у гуру есть према, значит он имеет необходимые духовные реализации (для посвящения).

Слава Шрилы Свами Прабхупады и гуру-варги

Шри Шр6имад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Бовен-Левен, Голландия

6 мая 1996г.

     Я знаю его с самого начала, с тех пор, как мы впервые встретились в Матхуре. С самого начала он был очень хорошим другом нашего Гурудева.

Однажды приехав в Матхуру, он рассказал мне одну историю. Он сказал: «Когда я получил посвящение от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, он приказал мне проповедовать в странах Запада на английском языке». Он часто приезжал встретиться со Шрилой Прабхупадой (Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром) и читал шлоку из «Шримад-Бхагаватам» (10.88.8): йасйахам анугрихнами, харишйе тад-дханам шанаих. Смысл этой шлоки в том, что у тех, кто принимает прибежище у Кришны, Кришна забирает всё, что у них есть, и такой преданный становится нищим попрошайкой, живущим на улице. Если он при этом по-прежнему не оставляет Шри Кришну, тогда Кришна даёт ему всё без исключения.

Садхарани саманджаса

Махабхава

«Гита-мала»

Часть 4

Рупануга-бхаджана-дарпана

Песня 24

Шрила Бхактивинода Тхакур

Нирбеда бишада мада
Вьябхичари- (санчари-) бхавы

«Гита-мала»

Часть 4

Рупануга-бхаджана-дарпана

Песня 23

Шрила Бхактивинода Тхакур

Стхайи бхабабина читта
Саттвика-бхава

«Гита-мала»

Часть 4

Рупануга-бхаджана-дарпана

Песня 22

Шрила Бхактивинода Тхакур

Вибхавита рати джабе
Категориии анубхавы

«Гита-мала»

Часть 4

Рупануга-бхаджана-дарпана

Песня 21

Шрила Бхактивинода Тхакур

Кришна кришна-бхаката-гана
Шесть категорий уддипан

«Гита-мала»

Часть 4

Рупануга-бхаджана-дарпана

Песня 20

Шрила Бхактивинода Тхакур

Письма Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами

Письмо 3

     Садхаки и садхики стремятся достичь совершенства в хари-бхаджане, прекратив любые оскорбления шри-намы, дхамы и вайшнавов. Одно лишь произнесение извиняющимся слов «прошу прощение» не равносильно истинному поиску прощения. Если не появляется внутреннего раскаяния и сожаления, душа не очищается. Огонь раскаяния может мгновенно испепелить все ошибки и проступки и освободить садхаку от всех грехов и оскорблений. Это и называется просить прощения. Суетливые выходки сахаджиев нельзя назвать смирением или мольбой о прощении. Если действительно приходит истинное смирение, то сердце начинает таять, ум переполняется эмоциями, а в сердце рождается исступление. Всё это сопровождается особыми признаками, которые подробно описаны в священных писаниях. Механические привычки (в религии) нельзя назвать шраддха-бхакти (истинной преданностью), равно как и бхакти не является одними лишь эмоциями. Это инстинктивный порыв души.

"Гита махатмья"

Падма-пурана

Шри Кришна Двайпаяна Вьяса

     Тот, кто контролируя свой ум, с преданностью воспевает «Бхагавад-гиту», дарующую всю добродетель, несомненно достигнет святой обители, такой как Вайкунтха, где вечно присутствует Господь Вишну, и которая всегда свободна от материальных качеств, основанных на страхе и скорби. В контролирующем себя преданном Господа, серьёзно изучающем «Бхагавад-гиту», не останется и следа греха из прежней или нынешней жизни, ибо все его грехи сгорят дотла.

Как человек каждый день омывается водой, очищая своё тело, так омывшись всего лишь раз в водах «Бхагавад-гиты», вся грязь болезненного материального существования исчезает. То есть, достаточно лишь один раз с преданностью прочитать «Шри Гиту», и всё мирское загрязнение полностью исчезнет. Следует постоянно с преданностью воспевать «Гиту», божественную песнь, изошедшую из святых лотосных уст Самого Всевышнего Господа, Шри Кришны. Разве возможно обрести большее благо, изучая какие-то другие священные писания?