Сила нама-санкиртаны. Часть 2.

Сила нама-санкиртаны. Часть 1.

Материальное или духовное вожделение

из «Кальяна-калпа-тару»

Ветвь первая: Упадеша

Песня 2

Шрила Бхактивинода Тхакур

Истинное положение души

Из «Кальяна-калпа-тару»

Ветвь первая: Упадеша

Песня 1

Шрила Бхактивинода Тхакур

Шикша- и дикша-гуру

Из «Кальяна-калпа-тару»

Ветвь первая: Упадеша (наставление)

Вступление к Упадеше

Шрила Бхактивинода Тхакур

Мангалачарана

– Благоприятная молитва и описание благодатного древа желаний –

Шрила Бхактивинода Тхакур

Гуру-таттва

Шрила Бхактиведанта Свами – пример нитья-сиддхи

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

    Преданные приходят в этот бренный мир, возникают на поверхности материальной реальности и проявляются по-разному, под разными предлогами, в разных обличиях, но это происходит по воле Кришны (а не Маха-майи). И это не имеет значения, в каком обличии преданный явился в мир. За этим стоит (высшая) реальность, а обличие, предлог, кто он – фармацевт или врач или кто угодно – это не имеет значения. Пандавы – это вечные спутники Кришны. Смотрите, что делают Пандавы – кто-то убивает кого-то, кто-то пьёт вино, кто-то ест мясо и тому подобное. Но это всё шоу, призванное показать людям, что эти вещи не имеют ценности. Это всё майя. Саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна – это все майя.

Шри Гаура-Гададхара аштака

Ачьютананда Госвами (сын Шри Адвайты Ачарьи)

«Красота идеала. Суть и форма духовной организации»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

19.10.1981г.

Отрывки

     Я являлся идеалистом на протяжении всей своей жизни. Я оставался и остаюсь идеалистом. Я хочу им быть всегда. Я буду стараться до последнего вздоха искренне искать только его. Такова моя природа. Это то, что я осознал, то, с чем я давно знаком. Я экстремист в этом отношении. Ни при каких условиях, ни за что, я не собираюсь оставлять идеал. Я не собираюсь идти на сделку, на компромиссы. Я не собираюсь торговать идеалом. Я именно такого рода радикал, экстремист.

Санкиртана чхале

Шри Шьяма дас

Танец Гауры в санкиртане

 (Суха-и-рага)