"Реинкарнация"

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Можем ли мы чувствовать вкус к святому имени?

Шрила Гоур Говинда Свами

Фрагмент из лекции по

«Чайтанья-чаритамрите», Ади, 12.54-57

13 августа 1993 года

     Однажды Махапрабху также сказал, что Васудева Датта — это Прахлада. Прахлада Махарадж сказал Господу Нрисимхадеве, что ему не нужно мукти, освобождение. Нрисимхадев предложил Прахладе даровать ему мукти, но тот ответил: «Нет, я не могу принять это. В материальном мире с незапамятных времён страдает бесчисленное множество джив, и я не приму этого дара, пока все они не обретут освобождения». Это значит, что он хочет освободить все души, что его сердце разрывается при виде их страданий. И Васудева Датта тоже очень возвышенный вайшнав. Такой же возвышенный, как Харидас Тхакур, и даже более возвышен, чем он. Он даже более возвышен, чем Прахлада и Харидас Тхакур.

Харидаса-варья

Беседа Ари Мардана Прабху с

Пуджьяпад Бхактиведантой Вишну-дайватой Махараджем

Парикрама по Вриндавану

Картика, 2009 г.

      Когда мы проходили парикраму вокруг Говардхана, то увидели, как Гири Махарадж неожиданно повернул с пути и начал быстро взбираться на верх холма. Несколько преданных сразу последовали вслед за ним. Однако, когда это увидел Расананда Прабху, то тут же остановил их, громко крикнув, чтобы они не шли вслед за Гири Махараджем, а немедленно вернулись и продолжили обходить вокруг Говардхана. Я не видел раньше Расананду в таком гневе. Он всегда кажется таким приветливым, таким доброжелательным. А тут такое! Кто-то даже не понял, что к чему, и всё равно пошёл вслед за Гири Махараджем. Тогда Расананда догнал их и шлёпнул хорошенько по спине, чтобы они наконец-то поняли, что не следует идти вслед за Гири Махараджем. Одного он схватил и потащил за собой, ругаясь. Я был несколько смущён тем, что происходило, и послушно пошёл дальше, за всеми остальными преданными. Однако, я хотел бы понять, что это было?!

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 8.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 7.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 6.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 5.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 4.

Брахма. Его судьба. Чит-бала. Природа дживатмы. Часть 3.

Даршан в аэропорту

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым. 2007»

8 июня 2007 г.

     Шьямарани даси: Гурудев, в Хьюстоне преданные, которые переводили вашу катху о танце раса, процитировали Вас. Вы говорили о том, как Кришна показал, что танцует с собственной тенью — ведь никому нет дела до собственной тени — так что, танцуя с гопи, Кришна не имел привязанности к ним.

Ш.Б. Нараяна Госвами Махарадж: Там другой смысл. Как обычный мальчик играет с тенью, не имея привязанности к ней, так и Кришна играл со Своей тенью. Гопи подобны Его тени. Фраза «Кришна не имеет привязанностей» означает, что Он не находится под властью вожделения гопи, и также (с другой стороны) у гопи нет никакого вожделения.

Шьямарани даси: Значит, когда Вы говорите о «привязанности», то имеете в виду материальное вожделение?

Ш.Б. Нараяна Госвами Махарадж: Да.